和朱元晦九曲櫂歌。宋代。欧阳光祖。听取渔歌说武夷,武夷九曲水涟漪。放舟理櫂从头去,三十六峰天下奇。
《和朱元晦九曲櫂歌》是宋代文学家欧阳光祖所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
听取渔歌说武夷,
武夷九曲水涟漪。
放舟理櫂从头去,
三十六峰天下奇。
诗意:
这首诗词描绘了作者欧阳光祖与朋友朱元晦一起游览武夷山的情景。诗中通过听取渔歌,作者描述了武夷山上九曲水流动时所形成的波澜壮阔的景象。他们放下船只,摆好櫂,从山的起点开始游览,欣赏着令全世界为之惊叹的三十六座奇峰。
赏析:
这首诗词以简洁而富有感情的语言,表现了作者对武夷山的热爱和赞美之情。首先,通过"听取渔歌",诗人以一种抒情的方式将读者引入到武夷山的美景之中。渔歌声似乎是山水间的一种乐章,为整个诗篇增添了一种宁静和祥和的氛围。
其次,诗人以"武夷九曲水涟漪"的形象,生动地描绘了武夷山上蜿蜒曲折的河流,以及水面上泛起的涟漪。这一景象使读者感受到山水之间的灵动和变幻,给人一种宁静而又神秘的感觉。
接着,作者提到"放舟理櫂从头去",表达了他们乘船游览武夷山的决心和兴奋。这种船行的方式使得他们能够近距离地欣赏到三十六座奇峰的壮丽景色。这里的"三十六峰"是武夷山的主要景点之一,也是中国自然风景的杰作之一。通过描写这些奇峰,诗人表达了对自然景观的赞美和敬畏之情。
整首诗词以简洁的文字勾勒出了武夷山的壮丽景色,展示了作者对自然之美的热爱和对山水之间的宁静与祥和的追求。它向读者展示了中国传统文化中山水之间的和谐与奇妙,同时也反映了宋代文人对自然风景的热情和对人与自然的融合的向往。
建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗乾道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。...
欧阳光祖。建宁崇安人,字庆嗣。九岁能文。后从刘子翚、朱熹讲学。孝宗乾道八年进士。赵汝愚、张栻荐于朝,以汝愚罢相而未召用。后为江西运干。致仕卒。
贬降至汝州广城驿。唐代。郑愔。近郊凭汝海,遐服指江干。尚忆趋朝贵,方知失路难。曙宫平乐远,秋泽广城寒。岸苇新花白,山梨晚叶丹。乡关千里暮,岁序四时阑。函塞云间别,旋门雾里看。夙年追騄骥,暮节仰鹓鸾。疲驽劳垂耳,骞腾讵矫翰。将调梅铉实,不正李园冠。荆玉终无玷,随珠忽已弹。晓装违巩洛,夕梦在长安。北上频伤阮,西征未学潘。倾车无共辙,同派有殊澜。去去怀知己,何由报一餐。
阊门戏调行客。宋代。范成大。日夜飞帆与跨鞍,阊门川陆路漫漫。人生自苦身余几,天色无情岁又寒。万事惟堪六如观,一杯莫信四并难。重阳虽过黄花少,尚有迟来玉雪团。
凤栖梧。宋代。程垓。有客钱塘江上住。十日斋居,九日愁风雨。断送一春弹指去。荷花又绕南山渡。湖上幽寻君已许。消息不来,望得行云暮。芳草梦魂应记取。不成忘却池塘句。
赠郭子 其三。明代。申佳允。避乱疑无地,清平尚有斯。千军犹胜负,一水即安危。梅苑调孤鹤,琴轩钞旧诗。清缘应共享,落落问何之。
早春后园即事。宋代。释行海。紫芽红甲爆春枝,幽步寻芳款款移。蜂未出房寒尚在,梅花开遍不曾知。
晓色。元代。谢宗元。远似烟霁近又空。非明非夜两朦胧。一天清露洗难退。几抹曙云遮不穷。断角楼台浓淡里。残灯院落有无中。苍茫半逐鸡声散。又被朝阳染作红。
山居杂诗九十首。宋代。曹勋。客惠双井芽,千里冒寒暍。品格自高胜,香味两奇绝。小小猷溪磨,团团掌中月。挥肘喜旋之,纷泊看落雪。
送梁甫山左祥瑞。清代。陈恭尹。万里初行即帝都,残年鞍马在驰驱。身经异地情应旷,语有同心兴不孤。朔雪乍晴山似玉,梅花将放蕊如珠。知君桑土绸缪计,力为司农益版图。
望蓬莱。金朝。王哲。猿马住,性命自然知。一粒刀圭开四象,两般枪法杀三尸。神水溉华池。,公看取,便是坎和离。土马赶回金虎子,铁牛耕出玉龙儿。方见遇
玉树鹡鸰图为姚民泰赋。明代。陈琏。玉树娟娟雪初霁,琅玕石上苔花碎。何处飞来双鹡鸰,相顾和鸣有深意。闻说姚生好弟兄,不学田家分紫荆。埙篪声里蔼和气,终日披图看鹡鸰。
病中二首。宋代。李新。林间风气杳无踪,欲遣谁人慰病慵。丐友何颜堪著论,祭拿无泪可沾胸。不知心逐摇摇旆,反为官怜楚楚松。最是少眠多念处,暝鸦残月五更钟。
即事。唐代。白居易。见月连宵坐,闻风尽日眠。室香罗药气,笼暖焙茶烟。鹤啄新晴地,鸡栖薄暮天。自看淘酒米,倚杖小池前。
别同年王绣衣集句 其三。明代。何乔新。杨柳青青江水平,别时相顾酒如倾。何当共剪西窗烛,更与慇勤唱渭城。
乐仙观。唐代。若虚。乐氏骑龙上碧天,东吴遗宅尚依然。悟来大道无多事,真后丹元不值钱。老树夜风虫咬叶,古垣春雨藓生砖。松倾鹤死桑田变,华表归乡未有年。