菩萨蛮。宋代。王庭珪。武陵西上沅陵渡。扁舟忘了来时路。花外有人烟。相逢疑是仙。清尊留夜语。醉倒知何处。归去客心惊。金鸡嘲哳鸣。
《菩萨蛮·武陵西上沅陵渡》是宋代王庭珪创作的一首词。以下是这首词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
武陵西上沅陵渡,
扁舟忘了来时路。
花外有人烟,
相逢疑是仙。
清尊留夜语,
醉倒知何处。
归去客心惊,
金鸡嘲哳鸣。
诗意:
这首词描绘了一个人在武陵西行,途经沅陵渡口时的一系列情景。在这个美丽的风景中,诗人忘记了自己来时的路。他在花丛之外,看到了一些人的存在,这让他感到疑惑,仿佛遇到了仙人一般。他与伙伴们留宿夜晚,倾酒畅谈,却不知道自己醉倒在何处。当他即将离开时,作为客人的他感到内心的惊讶,仿佛归途中有一只金鸡在嘲笑鸣叫。
赏析:
《菩萨蛮·武陵西上沅陵渡》以其独特的意境和婉约的语言风格,表达了诗人对自然景色和人生之间的感悟和思考。诗中描绘的武陵西上沅陵渡的景色如画,给人一种宁静而神秘的感觉。诗人通过描述自己忘记来时的路,以及在花外遇到的人,烘托出这个地方的神奇和仙境般的氛围。
诗中的“清尊留夜语”表达了诗人与伙伴们夜晚饮酒畅谈的情景,这种场景常常被用来表达生活的热闹和人际关系的亲近。然而,诗人在醉倒之后失去了方向感,不知道自己身处何处,这种转变给人一种迷失和困惑的感觉。
最后的金鸡嘲哳鸣是诗人离开的预示,也象征着人生的转折和离别。整首词以其优美的语言和独特的意象,表达了人对于美好事物的向往和对于人生变迁的思考,给人以深深的思索和感悟。
王庭珪(1079~1171)字民瞻,自号泸溪老人、泸溪真逸,吉州安福(今属江西)人。性伉厉,为诗雄浑。乾道八年(1172)病逝,终年92岁,去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰,胡铨撰写墓志铭碑。王庭珪是两宋之交的重要诗人。他个性刚直,辞官归隐,曾因诗送胡铨而被贬辰州。靖康之变而后他表现出对国家忧患和民生疾苦的极大关注,有着强烈的爱国情感,诗文词创作都取得了较高成就。...
王庭珪。王庭珪(1079~1171)字民瞻,自号泸溪老人、泸溪真逸,吉州安福(今属江西)人。性伉厉,为诗雄浑。乾道八年(1172)病逝,终年92岁,去世后葬于安福县山庄乡下沙村长甫村后山腰,胡铨撰写墓志铭碑。王庭珪是两宋之交的重要诗人。他个性刚直,辞官归隐,曾因诗送胡铨而被贬辰州。靖康之变而后他表现出对国家忧患和民生疾苦的极大关注,有着强烈的爱国情感,诗文词创作都取得了较高成就。
和主簿家兄赠别韵。宋代。白玉蟾。接耳交肩话绮疎,扶摇九万此南图。对床风雨人皆有,协韵埙箎我独无。偶尔诗家鸿雁行,为今酒岛鹡鴒徒。情知一舸鸱夷去,临欲出门灯影孤。
徐审知置酒会者三人以为此春酒以介眉寿分韵。宋代。赵蕃。纷纷春来华,渺渺动行迈。浮川向吴会,走陆转江介。酒勤三酹爵,礼重百其拜。既慰推迁悲,亦劳驱驰债。
小春枫李俱花。宋代。陈杰。阳林小春醉风日,老面得酒须臾欢。不妨桃李妍冬谷,正要松篁用岁寒。
夏日过隐不湖居。宋代。释文珦。轩窗临水开,洁莹如冰镜。含风柳千丝,清暑荷万柄。近结鸥鹭盟,远寄江湖兴。吾亦爱君庐,为发沧浪咏。
出塞四首为辽左李大将军赋 其四。明代。于慎行。玉节君王诏,军中夜筑坛。金人归少府,铁骑散材官。远戍三秋断,严霜万里寒。功成多意气,歌舞入长安。
又和南塘十首。宋代。刘克庄。甚矣形骸秽,居然孕育繁。来常屯几格,去不离墙藩。□□多朋类,鸡鸣误妇言。至今宾与主,相对废盘餐。
和梅圣俞元夕登东楼。宋代。欧阳修。游豫恩同万国懽,新年佳节候初还。华灯烁烁春风里,黄伞亭亭瑞雾间。可爱清光澄夜色,遥知喜气动天颜。自怜曾预称觞列,独宿冰厅梦帝关。
题斗野亭。宋代。朱淑真。高亭忽登览,豁尔思无穷。访古多遣迹,留题有钜公。地分吴楚界,人在斗牛中。不是乘槎客,那知此路通。
夜坐。唐代。韩偓。天似空江星似波,时时珠露滴圆荷。平生踪迹慕真隐,此夕襟怀深自多。格是厌厌饶酒病,终须的的学渔歌。无名无位堪休去,犹拟朝衣换钓蓑。
有人以断肠草寄怨予偶见戏反之。南北朝。王微。木名有连理,草名有宜男。花有枝并头,禽有翼鹣鹣。西方鸟共命,东海鱼比目。莲花千万亿,鸳鸯三十六。方州有交合,山县有阴阳。合璧表玉德,双股别钗梁。绣被百子衾,文枕蟠螭绮。调听双声谐,人指双星喜。相思为唐殿,合欢是汉宫。雀屏开甲乙,龙剑匣雌雄。之子赋断肠,称物作苦语。聊拈嘉耦名,其他未遑举。
寄张功父。宋代。杨万里。问讯子张子,诗狂除未除。年时一健步,寄我数行书。旧矣哦招隐,谁欤诵子虚。江湖隔京洛,不是爱相疏。
蟠鳌孙通直挽诗。宋代。魏了翁。趋义古君子,辞荣真丈夫。泽车款段马,古锦小奚奴。老树檠苍干,修庭拥碧梧。发潜无巨笔,斜月照龟趺。
义宁产莼菜中秋大熟副以六绝送杨伯子。宋代。曾丰。垂垂水线白封青,一箸能生两眼明。分野自为牛女地,何如堕落玉绳精。
龚良臣知状二首 其二。宋代。周孚。昔时邺下刘公干,今日周南太史公。两鬓似霜须似戟,不应孤负北窗风。