和韩绛游鸿庆寺。宋代。吴师孟。十里东郊道,兹游岁月深。参僚从行府,高会适丛林。穉子喧沽玉,春姬笑子金。咳珠僧护宝,醉弁客遗簪。天赐连宵泽,民欢毕昼阴。分明造物手,自在出尘心。非相虽无住,残芳尚可寻。都人望旋旆,车马又駸駸。
《和韩绛游鸿庆寺》是一首宋代吴师孟创作的诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
十里东郊道,兹游岁月深。
参僚从行府,高会适丛林。
穉子喧沽玉,春姬笑子金。
咳珠僧护宝,醉弁客遗簪。
天赐连宵泽,民欢毕昼阴。
分明造物手,自在出尘心。
非相虽无住,残芳尚可寻。
都人望旋旆,车马又駸駸。
诗意:
这首诗词描绘了在东郊十里的道路上游历的情景。诗人感叹时光的匆匆,表达了对岁月流转的深切思考。他与同僚从官邸出发,来到了郊外的鸿庆寺,与道士们高谈阔论于丛林之中。在寺庙里,有富商喧哗购买珍宝,有美丽的姑娘嬉笑玩耍。同时,僧侣们守护着珍贵的宝物,而醉倒的游客却丢失了自己的簪子。天降连绵细雨,使人们在白天都感到阴郁,但人民的欢乐却不受影响。诗人认为造物主赋予了人类明亮的心灵,在尘世之外自由自在地生活。虽然一切都在流转变化,但美好的事物仍然可以找到。
赏析:
这首诗词以简洁而生动的语言描绘了一个郊外的景象,展示了不同人物和事物的交织。通过描写喧嚣的市场、欢笑的姑娘、宝物的守护和失落的簪子,诗人传达了繁忙世界中的瞬间和人与物之间的瞬息万变。诗人通过对时光流逝和尘世变迁的思考,表达了对人类内心纯净和自由的向往。
诗中的自然景色和人物形象相互交融,展现了作者的艺术功底和对细节的观察力。通过描绘连绵不断的细雨,诗人将阴郁的天气与人民的欢乐形成鲜明对比,凸显了人们内心的坚韧和乐观。最后两句揭示了作者对生命和美好事物的理解,认为尽管一切都在变化,但真善美的痕迹仍然可以找到。
整体而言,这首诗词以简洁而生动的语言描绘了一个瞬间的景象,通过对细节的观察和思考,表达了作者对时光流逝、人与自然、人与物之间关系的思考和感悟。
(1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。...
吴师孟。(1021—1110)成都人,字醇翁。第进士。累迁凤州别驾。王安石当国,擢为梓州路提举常平。上疏力言新法不便,宁愿罢归故官。后知蜀州,又论茶法害民,遂谢事去。
三次前韵二首。宋代。陈著。花本伤时不肯香,酒无赊处亦空忙。便逢花酒如何醉,回首凄烟锁景阳。
和梅花百咏诗 其三十七 月梅。明代。王夫之。轻梢无叶出空微,弱片多惊定影非。碧海胧胧烟似水,清晖略带一分肥。
理欲。宋代。丘葵。理欲分明有两途,何为捷径世争趋。岂愁今古无化论,长恨乾坤有腐儒。甘与徂为鬼怪,肯犹介甫接浮图。从来逆迪分凶吉,於穆昭昭不可诬。
敦煌廿咏 其八 玉女泉咏。唐代。敦煌人作品。周人祭瑶水,黍稷信非馨。西豹追河伯,蛟龙遂隐形。红妆随洛浦,绿鬓逐浮萍。尚有销金冶,何曾玉女灵。
为人题画梅四首 其三。清代。缪祐孙。冰雪清姿别样娆,枝枝淡墨晕生绡。一般枨触伊谁喻,南浦东风红板桥。
送詹弱生解元。明代。陈子壮。曳履歌商未是贫,谁从分席倦征轮。一龙月旦人犹故,积水风云世亦新。西向独含倾国笑,东家空拟入宫颦。更怜款段随乡里,不待鸣珂已绝尘。
辑句招王国正四首。宋代。项安世。璧门金阙倚天开,兴罢张帆载酒回。日看省曹阍者面,鞭笞鸾凤相追陪。
次张彦辅韵。宋代。朱熹。风霜岁云徂,尘事眯双目。故人书鼎来,照眼一连玉。把玩不知疲,日晏坐空腹。卷藏什袭秘,寒光夜穿椟。嗟予肮脏姿,十驾不能速。丘壑聊自娱,箪瓢亦云足。君侯湖海士,逸气谢追逐。胡为不予鄙,乃肯顾林谷。高轩缓前期,清梦绕双竹。起将杜陵句,写寄玉川屋。我穷诗未工,最觉貂难续。感君慇勤意,吟苦屡更烛。群公饶藻思,裂笺动盈束。历险正摧辀,争先俄击毂。低回欲引避,怅望曷归宿。出吻竟无奇,彊颜终自恧。北风催岁年,两鬓失新绿。樊生念学稼,曹子悲食粟。死灰宁复然,寡过良所欲。耿耿自知明,何劳詹尹卜。
杂兴(三首)。明代。陈汝言。秋风起兰皋,萧萧坠霜叶。空庭坐无眠,清漏何时彻。美人胡不来,慰我经年别。相思复相思,中肠九回折。¤
送林某。明代。徐渭。野客年来百事休,也怜歌板去难留。若为化作沿江柳,直管莺声到岸头。
步至湖上寓小舟还舍。宋代。陆游。细浪随摇楫,新凉入岸巾。断行初到雁,空担暮归人。漫道贫非病,谁知嬾是真?疏钟起诗思,迢递度烟津。
献岁书情。唐代。裴夷直。白发添双鬓,空宫又一年。音书鸿不到,梦寐兔空悬。地远星辰侧,天高雨露偏。圣期知有感,云海漫相连。
喜刘宝学彦修得归因叙初时凄怆之意十首。宋代。张嵲。病起回思欲去时,菟裘重到倍依依。青苔一径空行迹,门掩残阳翠碧飞。