题城南书院三十四咏。宋代。张栻。铙鼓喧豗十里城,人情正喜上元晴。瘦筇独立湖边路,却有白鸥同眼明。
《题城南书院三十四咏》是宋代张栻的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:
铙鼓喧豗十里城,
人情正喜上元晴。
瘦筇独立湖边路,
却有白鸥同眼明。
中文译文:
铙鼓声喧嚣,传遍了十里城,
人们的情绪在欢喜中随着元宵节的晴朗天气升腾。
我瘦弱地站在湖边小路上,
却发现一只白鸥与我眼神相互明了。
诗意:
这首诗描绘了一个元宵节的场景,以及诗人在其中的心境。铙鼓声指的是庆祝元宵节的热闹氛围,这种喧嚣的声音传遍了整个城市,让人们的情绪充满喜悦。在这样的氛围中,诗人独自站在湖边小路上,执着而孤独。然而,他发现一只白鸥注视着他,两者之间似乎有一种默契和明了。这种对视可能让诗人感到一种内心的平静和安慰,给他带来了一种与外界喧嚣相对的宁静。
赏析:
这首诗通过对元宵节的描绘,展示了繁忙和嘈杂的城市氛围,以及诗人在其中的孤独和超然。诗人独立于湖边小路,以自己瘦弱的身躯形成鲜明的对比,突出了他与外界的疏离感。然而,他的注意力被一只白鸥吸引,两者之间似乎有一种默契,这种意象使诗人感到内心的平静和安慰。整首诗以简洁的语言描绘了外界的热闹与自己内心的宁静之间的对比,表达了诗人对于繁华世界的思考和超脱。
张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。...
张栻。张栻(1133年9月15日——1180年3月22日)字敬夫,后避讳改字钦夫,又字乐斋,号南轩,学者称南轩先生,谥曰宣,后世又称张宣公。南宋汉州绵竹(今四川绵竹市)人,右相张浚之子。南宋初期学者、教育家。南宋理宗淳祐初年(1241年)从祀孔庙,后与李宽、韩愈、李士真、周敦颐、朱熹、黄干同祀石鼓书院七贤祠,世称石鼓七贤。
和魏定父早春十首。宋代。王之道。怪来庭砌堕寒梅,风笛数声清以哀。两日枯肠餍蔬笋,不堪茗椀发轻雷。
酒边呈郑耐轩。宋代。陈著。行行曲曲廊,迤逦入书房。多客坐毡暖,百花吟几香。人閒正桃李,屋角自蔬桑。信是閒中好,相忘古话长。
杨兄鹤洲购赠元氏赞皇石刻有汉篆三公碑甚奇喜极复求沈君愚溪觅之。清代。黄易。古人不可见,古迹亦有数。灵奇秘幽邈,难致空怀慕。杨兄元氏来,古物欣所聚。启箧见百幅,如涉山阴路。墨翠开春岩,字明点烟鹭。坛山强弩张,白石神虎步。封龙残字四,亦得褚欧趣。最奇三公碑,琳琅汉玉箸。虫蚀二百字,瘦蛟蟠老树。疏密任意为,篆隶体兼具。或屈玉折刀,或悬针垂露。或疾若风行,或郁若云布。辨文知冯君,祷降甘雨屡。绝类五凤砖,证字亦有鲁。欧赵录不同,或未身亲遇。我见诚奇缘,狂喜不能语。平生嗜古癖,于此得饱饫。汉代六名山,元氏碑尤著。便欲策杖探,羁栖苦难赴。官阁有休文,神交托心素。遥结岁寒盟,可同金石固。驰求三百番,疗我烟霞痼。
唐华滨民部太夫人七帙时华滨奉使东旋 其二。明代。游朴。游子承恩出汉京,大家拥传逐东征。潘舆自快褰帷望,莱彩兼看衣绣行。七十年回天女笑,三千桃见岁星名。时人若问长生药,指取中霄玉露茎。
访薛道士不值。宋代。游九言。三茅俯千山,杖藜山气佳。来寻薛道士,空房锁烟霞。微霜染红叶,晞露浥黄花。舞逐西风去,湖水夕阳斜。
送范漕赴召八绝。宋代。洪咨夔。急符唤出雅州丁,刀染红巾血雨腥。定蜀论功谁第一,茗山合着后溪铭。
答愚山写别 其二。明代。顾景星。画舫清波送,高林鸟哢闲。谁云薄冠盖,祇自恋云山。绿酒欢词客,丹砂驻老颜。江天一万里,身与鹤飞还。
偈颂二十五首。宋代。释如净。天童仲冬第一句,槎槎牙牙老梅树。忽开花,一花两花三四五花无数花。清不可夸,香不可夸。散作春容吹草木,衲僧个个顶门秃。蓦劄变怪,狂风暴雨交衮,大地雪漫漫。老梅树太无端,寒冻摩挲鼻孔酸。
西江月。元代。王*。静里含光默默,玄中调息绵绵。真空洞彻量无边。亲见本来身面。虽是虚灵不昧,也须添汞抽铅。常加水火鼎炉煎。便有神光发现。
祝圣清旦登星坛唱步虚下晓雾四开晴景熙然。宋代。程公许。峻极无峰接绛宵,佩不催肃大昕朝。步虚杳渺吟崆峒,飚驭依稀驻郁萧。拟效嵩呼胜汉阙,细听天籁响虞韶。班回徙估危栏望,红日初升宿雾消。
登镇州阳和门。元代。刘因。百尺市门起,重过为暂停。毫分秋物色,米聚赵襟形。北望云开岳,东行气犯星。凭阑天宇在,人事听浮萍。
题赵瓯北重赴鹿鸣图 其一。清代。姚鼐。六十年前幸附君,见君登第应卿云。禁闱持橐犹瞻近,滇海分符遂离群。见说悬车耽撰述,极思操彗接清芬。而今起冠嘉宾会,何意工歌又共闻。
同李二过亡友郑子故第(李与之故,非予所识)。唐代。韦应物。客车名未灭,没世恨应长。斜月知何照,幽林判自芳。故人惊逝水,寒雀噪空墙。不是平生旧,遗踪要可伤。