论俗十二首。宋代。刘子翚。野人厌羹藜,家有庖丁刀。徒夸批导手,肯念耕稼劳。隐然肉山雄,畏彼尺箠操。春泥卧寒野,夜月犁东皋。辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。谁无恻隐心,鲜能胜贪饕。盖惧犹示恩,况异犬马曹。
《论俗十二首》是刘子翚所写的一首诗词,下面是它的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
野人厌羹藜,家有庖丁刀。
徒夸批导手,肯念耕稼劳。
隐然肉山雄,畏彼尺箠操。
春泥卧寒野,夜月犁东皋。
辛勤力已尽,觳觫祸岂逃。
谁无恻隐心,鲜能胜贪饕。
盖惧犹示恩,况异犬马曹。
诗意和赏析:
这首诗词通过描写农民的劳动生活,表达了对社会底层人民的同情和关怀。
诗的开头写道,野人艰苦的生活已经让他们对粗糙的食物感到厌倦,但他们有一把犀利的庖丁刀,可以自己解决饮食问题。这里的野人指的是农民,他们过着朴素的生活,但拥有自给自足的能力。
接下来,诗中提到那些只会夸耀自己批评导演的人,却不愿意想起农民们的辛勤劳动。这种对农民贡献的忽视和轻视,使得农民们感到无奈和受伤。
诗的下半部分描绘了农民们在农田辛勤劳作的场景。他们在春天躺在寒冷的田野里,夜晚在明亮的月光下在东皋地区耕种。他们用尽辛勤努力,却无法摆脱困境和灾祸的侵袭。
最后两句表达了诗人的愤慨,他认为很少有人能够真正理解和同情农民的辛苦。他们害怕不幸,但对农民的困境却漠不关心。这种背离人道的行为,与犬马等动物相比,更加可耻。
总体而言,这首诗词以农民为主题,表达了诗人对农民的同情和对社会底层人民的关注。通过描绘农民辛勤劳作的场景和对农民不公的批评,诗人呼吁社会更加关注和关心底层人民,体现了对公正和人道的追求。
刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。...
刘子翚。刘子翚(huī)(1101~1147)宋代理学家。字彦冲,一作彦仲,号屏山,又号病翁,学者称屏山先生。建州崇安(今属福建)人,刘韐子,刘子羽弟。以荫补承务郎,通判兴化军,因疾辞归武夷山,专事讲学,邃于《周易》,朱熹尝从其学。著有《屏山集》。
十八滩 其四。清代。顾文渊。危矶千丈蔽天宇,长年日晚忽停橹,月逆行云吞复吐。虎伥啼过断人声,丛莽中间伏强弩。
三月十九日行次嵩山会善寺。清代。顾炎武。独抱遗弓望玉京,白头荒野泪沾缨。霜姿尚似嵩山柏,旧日闻呼万岁声。
过矩亭拜李先生墓下。清代。顾炎武。人生无贤愚,大节本所共。蹉跎一失身,岂不负弦诵。卓哉李先生,九流称博综。心鄙马季长,不作西第颂。屏居向郊坰,食淡常屡空。清修比范丹,聪记如应奉。力学不求闻,终焉老家巷。同时程中丞,一疏亦惊众。玉玺安足陈,亟进名臣用。党论正纷挐,中朝并嚚讼。世推山东豪,三李尤放纵。祠奄与哭典,后先相伯仲。初踰士类闲,竟折邦家栋。悲哉五十年,风尘尚澒洞。我来拜遗阡,增此儒林重。虽无謦咳接,犹有风流送。自非随武贤,九原谁与从。
井中心史歌。清代。顾炎武。有宋遗臣郑思肖,痛哭元人移九庙。独力难将汉鼎扶,孤忠欲向湘累吊。著书一卷称心史,万古此心心此理。千寻幽井置铁函,百拜丹心今未死。厄运应知无百年,得逢圣祖再开天。黄河已清人不待,沈沈水府留光彩。忽见奇书出世间,又惊胡骑满江山。天知世道将反覆,故出此书示臣鹄。三十馀年再见之,同心同调复同时。陆公已向厓门死,信国捐躯赴燕市。昔日吟诗吊古人,幽篁落木愁山鬼。呜呼蒲黄之辈何其多,所南见此当如何。
偕诸同人登君山绝顶望江放歌。清代。顾植。大江南来几千里,群山如龙跃江水。君山陡起扼其冲,水自奔流山自峙。我来正值新柳丝,连宵阴雨初霁时。遥峰破睡向我笑,似欲索取登临诗。爰偕俊侣梁园客,共吊青山兴废迹。浮远堂前夕照红,瞰江亭外春波碧。振衣直上览大荒,决眦鹳鹤乘风翔。茫茫万顷渺无际,其势其欲吞穹苍。披襟脱帽忽长啸,下视嵇康把头掉。刖足休遗白璧羞,抽身会向青溪钓。郁郁胸怀何日开,当筵幸有酒盈杯。君不见,贤愚终古俱尘埃,春申至今安在哉!