偈颂一百二十三首。宋代。释普度。一佛出世,千佛赞扬。十方坐断,独露真常。山苍苍,云苍苍。半开半合,隐显全彰。
《偈颂一百二十三首》是一首宋代的诗词,作者是释普度。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
译文:
一佛出世,千佛赞扬。
十方坐断,独露真常。
山苍苍,云苍苍。
半开半合,隐显全彰。
诗意:
这首诗词表达了佛教的核心思想。第一句“一佛出世,千佛赞扬”指的是佛陀的出世,成为众多佛陀中的一位,受到其他佛陀的称赞。第二句“十方坐断,独露真常”表达了佛陀在十个方向上都坐定,并独自展现了真实的常法。接下来的两句“山苍苍,云苍苍。半开半合,隐显全彰”描绘了山和云的景象,以暗示佛陀的境界半开半合,既隐藏又显露,完全彰显佛法的真实性。
赏析:
这首诗词以简洁而深邃的语言表达了佛教的核心主题。作者通过佛陀的出世和其他佛陀的称赞,强调了佛陀的特殊地位和众多佛陀的认可。接着,作者描述了佛陀坐定于十个方向,独自展现真实的常法,表达了佛陀的超凡境界和教诲的普遍性。最后两句以山和云的比喻,揭示了佛法的奥义,它既是半开半合的,具有一定的隐蔽性,又是全彰显的,完全展现了真实的本质。
整首诗词通过简短而富有意境的语句,表达了佛法的精髓和智慧。它强调佛陀的特殊地位和教诲的普遍性,同时通过自然景象的描绘,将佛法与宇宙的运行相联系。这首诗词展现了作者对佛法的理解和敬仰,并通过简练而富有启迪性的语言,让读者感受到佛法的智慧和超越尘世的境界。
端州阅江楼。清代。陈恭尹。牂牁之江千里来,羚羊峡口一线开。长波鼓荡气不泄,沙边吼怒成风雷。五月六月西潦至,端州古城昼常闭。即今水落洲渚高,急流尚作奔扬势。谁飞杰构临江隈,下有孤石名嵩台。崇基峥嵘山岳立,古榕诘屈蛟螭回。百道文窗浮木末,四楼角立何轩豁。曲阁周流复道长,高廊四注空阶阔。犹忆登楼发尚髫,楼前亲见海龙朝。万乘旌旗屯北郭,千官车马聚寒潮。二十年来重系舸,泪滴阑干独愁我。白云飞尽苍梧深,满目寒山日西堕。
吴江教院首坐索诗赋一首。宋代。孙觌。石火光中客此身,只钻故纸敝精神。如今衰老浑无用,犹有虚名语世人。
题浔阳送客扫雪烹茶二小画 其一。明代。顾清。一曲琵琶月满船,虾蟆陵下玉生烟。江州便作天涯念,更有潮阳路八千。
蝶恋花。五代。李煜。(一名一箩金、黄金缕、明月生南浦、凤栖梧、鹊蹋枝、卷珠帘、鱼水同欢)遥夜亭皋闲信步。才过清明,渐觉伤春暮。数点雨声风约住,朦胧澹月云来去。桃李依依香暗度。谁在秋千,笑里轻轻语。一片芳心千万绪,人间没个安排处。
朱砂庵。明代。陈于王。古寺开岩腹,层层云气流。溪声过竹院,山影落僧楼。施食玄猿接,斋钟远客投。奇峰三十六,一一画中游。
妙庭观二首。宋代。谢伋。云軿一去远难追,丹鼎埋光固不疑。承露仙人辞汉后,几重深杳隔瑶池。
思政堂。宋代。唐时。邵阳府第之西,湖山之东,耽耽大厦磨苍穹。贤哉郑侯为栋隆,朝夕思政於其中。取君子之九思以谨行,取季子三思以尽忠。及思治道贵清静,又效曹参舍盖公。之子于归筑百堵,已见丰年咏华黍。周公待旦复何为,赞赞宣王之复古。
维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰:
窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。
芙蓉女儿诔。清代。曹雪芹。 维太平不易之元,蓉桂竞芳之月,无可奈何之日,怡红院浊玉,谨以群花之蕊,冰鲛之縠,沁芳之泉,枫露之茗,四者虽微,聊以达诚申信,乃致祭于白帝宫中抚司秋艳芙蓉女儿之前曰: 窃思女儿自临浊世,迄今凡十有(通“又)”六载。其先之乡籍姓氏,湮沦而莫能考者久矣。而玉得于衾枕栉沐之间,栖息宴游之夕,亲昵狎亵,相与共处者,仅五年八月有奇。 忆女儿曩生之昔,其为质则金玉不足喻其贵,其为性则冰雪不足喻其洁,其为神则星日不足喻其精,其为貌则花月不足喻其色。姊娣悉慕媖娴,妪媪咸仰惠德。 孰料鸠鸩恶其高,鹰鸷翻遭罦罬;薋葹妒其臭,茝兰竟被芟鉏!花原自怯,岂奈狂飙;柳本多愁,何禁骤雨!偶遭蛊虿之谗,遂抱膏肓之疚。故樱唇红褪,韵吐呻吟;杏脸香枯,色陈顑颔。诼谣謑诟,出自屏帏;荆棘蓬榛,蔓延户牖。岂招尤则替,实攘诟而终。既忳幽沉于不尽,复含罔屈于无穷。高标见嫉,闺帏恨比长沙;直烈遭危,巾帼惨于羽野。自蓄辛酸,谁怜夭折?仙云既散,芳趾难寻。洲迷聚窟,何来却死之香?海失灵槎,不获回生之药。 眉黛烟青,昨犹我画;指环玉冷,今倩谁温?鼎炉之剩药犹存,襟泪之余痕尚渍。镜分鸾别,愁开麝月之奁;梳化龙飞,哀折檀云之齿。委金钿于草莽,拾翠盒于尘埃。楼空鳷鹊,徒悬七夕之针;带断鸳鸯,谁续五丝之缕? 况乃金天属节,白帝司时,孤衾有梦,空室无人。桐阶月暗,芳魂与倩影同销;蓉帐香残,娇喘共细言皆绝。连天衰草,岂独蒹葭;匝地悲声,无非蟋蟀。露阶晚砌,穿帘不度寒砧;雨荔秋垣,隔院希闻怨笛。芳名未泯,檐前鹦鹉犹呼;艳质将亡,槛外海棠预萎。捉迷屏后,莲瓣无声;斗草庭前,兰芳枉待。抛残绣线,银笺彩缕谁裁?褶断冰丝,金斗御香未熨。 昨承严命,既趋车而远陟芳园;今犯慈威,复拄杖而近抛孤柩。及闻蕙棺被燹,惭违共穴之盟;石椁成灾,愧迨同灰之诮。 尔乃西风古寺,淹滞青燐,落日荒丘,零星白骨。楸榆飒飒,蓬艾萧萧。隔雾圹以啼猿,绕烟塍而泣鬼。自为红绡帐里,公子情深;始信黄土陇中,女儿命薄!汝南泪血,斑斑洒向西风;梓泽馀衷,默默诉凭冷月。 呜呼!固鬼蜮之为灾,岂神灵而亦妒?箝诐奴之口,讨岂从宽?剖悍妇之心,忿犹未释!在卿之尘缘虽浅,而玉之鄙意尤深。因蓄惓惓之思,不禁谆谆之问。 始知上帝垂旌,花宫待诏,生侪兰蕙,死辖芙蓉。听小婢之言,似涉无稽;据浊玉之思,则深为有据。何也:昔叶法善摄魂以撰碑,李长吉被诏而为记,事虽殊其理则一也。故相物以配才,苟非其人,恶乃滥乎其位?始信上帝委托权衡,可谓至洽至协,庶不负其所秉赋也。因希其不昧之灵,或陟降于兹,特不揣鄙俗之词,有污慧听。乃歌而招之曰: 天何如是之苍苍兮,乘玉虬以游乎穹窿耶?地何如是之茫茫兮,驾瑶象以降乎泉壤耶?望伞盖之陆离兮,抑箕尾之光耶?列羽葆而为前导兮,卫危虚于傍耶?驱丰隆以为庇从兮,望舒月以临耶?听车轨而伊轧兮,御鸾鹥以征耶?闻馥郁而薆然兮,纫蘅杜以为纕耶?炫裙裾之烁烁兮,镂明月以为珰耶?借葳蕤而成坛畤兮,檠莲焰以烛兰膏耶?文瓠瓟以为觯斝兮,漉醽醁以浮桂醑耶?瞻云气而凝盼兮,仿佛有所觇耶?俯窈窕而属耳兮,恍惚有所闻耶?期汗漫而无夭阏兮,忍捐弃予于尘埃耶?倩风廉之为余驱车兮,冀联辔而携归耶?余中心为之慨然兮,徒噭噭而何为耶?卿偃然而长寝兮,岂天运之变于斯耶?既窀穸且安稳兮,反其真而又奚化耶?余犹桎梏而悬附兮,灵格余以嗟来耶?来兮止兮,卿其来耶?若夫鸿蒙而居,寂静以处,虽临于兹,余亦莫睹。搴烟萝而为步障,列苍蒲而森行伍。警柳眼之贪眠,释莲心之味苦。素女约于桂岩,宓妃迎于兰渚。弄玉吹笙,寒簧击敔。征嵩岳之妃,启骊山之姥。龟呈洛浦之灵,兽作咸池之舞。潜赤水兮龙吟,集珠林兮凤翥。爰格爰诚,匪簠匪莒。发轫乎霞城,还旌乎玄圃。既显微而若通,复氤氲而倏阻。离合兮烟云,空蒙兮雾雨。尘霾敛兮星高,溪山丽兮月午。何心意之忡忡,若寤寐之栩栩?余乃欷歔怅望,泣涕彷徨。人语兮寂历,天籁兮篔筜。鸟惊散而飞,鱼唼喋以响。志哀兮是祷,成礼兮期祥。呜呼哀哉!尚飨!
草意。宋代。曾唯仲。辇路凄凄隔岁华,王孙望断怨天涯。庭空烟雨无人管,那有閒情衬落花。
吴梅村祠题壁。清代。洪亮吉。寂寞城南土一丘,野梅零落水云愁。生无木石填沧海,死有祠堂傍弇州。同谷七歌才愈老,《秣陵》一曲泪俱流。兴亡忍话前朝事,江总归来已白头。
次韵林仲和筠庄。宋代。李弥逊。爱笋从嗔不出山,看成修影泛微澜。此君臭味唯风月,底事须除数百竿。
凤栖梧/蝶恋花。宋代。丁谓。十二层楼春色早。三殿笙歌,九陌风光好。堤柳岸花连复道。玉梯相对开蓬岛。莺啭乔林鱼在藻。太液微波,绿斗王孙草。南阙万人瞻羽葆。後天祝圣天难老。
古风 林朝英。近现代。金庸。子房志亡秦,曾进桥下履。佐汉开鸿举,屹然天一柱。要伴赤松游,功成拂衣去。异人与异书,造物不轻付。重阳起全真,高视仍阔步。矫矫英雄姿,乘时或割据。妄迹复知非,收心活死墓。人传入道初,二仙此相遇。於今终南下,殿阁凌烟雾。
自广济至濲水舟中即事 其九。明代。张萱。捩柁从流风正便,船头叉手坐长年。推窗尽放青山入,无数芙蓉镜裹悬。