偈颂一百二十三首。宋代。释普度。破沙盆，没巴鼻，尽大地人扶持不起。玉山路上，荆棘参天。锺阜山前，清风匝地。擘破宝公面皮，德云无处回避。
《偈颂一百二十三首》是宋代释普度所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析：
破沙盆，没巴鼻，尽大地人扶持不起。
翻译：破碎的沙盆，没有巴鼻，全地上的人都无法扶起。
玉山路上，荆棘参天。
翻译：在玉山路上，荆棘参天。
锺阜山前，清风匝地。
翻译：在锺阜山前，清风吹拂大地。
擘破宝公面皮，德云无处回避。
翻译：揭开宝公（指世俗尊贵）的面具，善行无处可逃避。
诗意：这首诗表达了作者对世俗权贵的批判和对清净善行的赞美。诗中描述了破碎的沙盆和没有鼻子的人，意味着世俗的权力和名利的虚假和无用。玉山路上的荆棘和锺阜山前的清风则象征了清净善行的道路和境界。最后两句揭示了作者对虚伪权贵的揭露，以及善行无处可逃避的真实性。
赏析：这首诗以简洁的语言表达了作者的思想和感悟。通过对世俗权贵的讽刺和对清净善行的赞美，作者展示了对人性和社会现象的深刻洞察力。诗中使用了形象生动的比喻和象征，如破沙盆、没巴鼻、荆棘参天等，增强了诗意的表达和感染力。最后两句则以直接的方式揭示了作者的观点，给人以启示和警示。整首诗词通过对现实和理想的对比，呼唤人们追求真善美，超越功利和虚伪，追寻心灵的自由和清净。
偈二十四首 其十七。宋代。释守卓。生死即涅槃，涅槃即生死。全迷即全悟，全死即全生。魔佛齐平，孰为非道。又须知生死非涅槃，涅槃非生死。无生死而不显涅槃，无涅槃而不度生死。法法显然，尘尘自离。到者里，更须有转身一路。若也转得，枯木枝头，别迎春色。踢倒铁围山，踏翻生死海。从教月色和云白，管取春来草又青。
挽方德润宝学三首。宋代。刘克庄。龚胜乘车晚，阳城伏合初。自云臣语戆，不是上恩疏。黄壤全名节，青编载谏书。始知年与德，造物有乘除。
唐享太庙乐章·舒和。唐代。张说。六钟翕协六变成，八佾徜徉八风生。乐九韶兮人神感，美七德兮天地清。
三月晦日与诸兄为真率之约徘徊石马晚集保福偶成短句奉呈聊发一笑。宋代。朱熹。春服明朝换，晴川涨绿阴。追随皆胜侣，邂逅即初心。社迹莓苔古，禅扉竹树深。移尊真惜日，毕景共披襟。俭德遵贤范，哇词愧雅音。清和应更好，逸想寄云岑。
渡江云 赠文道希。清代。沈曾植。十分春已去，孤花隐叶，怊怅倚阑心。客游今倦矣，珍重韶光，还共醉花阴。长亭短堠，向从来雨黯烟沈。人何处，匣中宝剑，挂壁作龙吟。登临。秦时明月，汉国山河，尽云寒雁噤。行不得鹧鸪啼晚，苦竹穿林。寻常总道归帆好，者归帆愁与潮深。苍然暮，高山流水鸣琴。
饯刘继明西归。宋代。陆文圭。人生有三事如一，父子师友皆人伦。入向亲阖奉甘日，当出书案服辛勒。老成识见无如子，少壮功名肯镶人。老我行枝栖鷃爵，仰看黄鹄上青云。
西楼。宋代。耿镃。西楼一曲旧笙歌，千古当楼面翠峨。花发残香径雨，月生月落洞庭波。地雄鼓角秋声壮，天迥阑干夕照多。四百年来逢妙手，要看风物似元和。
园中示客。宋代。朱翌。风急梳松堕碧钗，雨多及榻长青苔。趁虚阿段阿稽去，挟册宗文宗武来。不用张罗知寂寞，恐妨飞鸟乐徘徊。侵寻老矣成何事，一日华严一卷开。
次韵练定祥符听法。宋代。晁补之。弥天一滴水，何处是曹溪。若作声来解，还成瞪发迷。白云遮刹远，翠竹向檐低。是物元非物，庄周未可齐。
元夕熊子叔抑过集时谪常州。明代。皇甫汸。窜后相逢地，那知在旧京。旅颜灯下改，心事酒中倾。沙柳非吴苑，江花是晋城。夫君怀古意，一为驻行旌。
春夜赋得漉水囊歌，送郑明府。唐代。皎然。吴缣楚练何白皙，居士持来遗禅客。禅客能裁漉水囊，不用衣工秉刀尺。先师遗我式无缺，一滤一翻心敢赊。夕望东峰思漱盥，曨曨斜月悬灯纱。徙倚花前漏初断，白猿争啸惊禅伴。玉瓶徐泻赏涓涓，溅著莲衣水珠满。因识仁人为宦情，还如漉水爱苍生。聊歌一曲与君别，莫忘寒泉见底清。
南国本潇洒。六代浸豪奢。台城游冶。襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏。璧月留连长夜。吟醉送年华。回首飞鸳瓦。却羡井中蛙。
访乌衣，成白社。不容车。旧时王谢。堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂。淮上潮平霜下。樯影落寒沙。商女篷窗罅。犹唱后庭花。
台城游/水调歌头。宋代。贺铸。南国本潇洒。六代浸豪奢。台城游冶。襞笺能赋属宫娃。云观登临清夏。璧月留连长夜。吟醉送年华。回首飞鸳瓦。却羡井中蛙。访乌衣，成白社。不容车。旧时王谢。堂前双燕过谁家。楼外河横斗挂。淮上潮平霜下。樯影落寒沙。商女篷窗罅。犹唱后庭花。
送母丘秀才自黔中归益川。元代。宋无。黔南万里地，剑外去宁观。蜀魄花成血，山魈树隐身。竹枝歌峡夜，椰子醉兹春。归访王孙宅，弹琴有故人。
题独孤使君湖上林亭。唐代。刘长卿。出树倚朱阑，吹铙引上官。老农持锸拜，时稼卷帘看。水对登龙净，山当建隼寒。夕阳湖草动，秋色渚田宽。渤海人无事，荆州客独安。谢公何足比，来往石门难。