龙多山次冯使君韵。宋代。白丙。今日相逢慰别颜，获参后乘访龙山。古仙已去灵踪在，杖屦寻幽喜共攀。
《龙多山次冯使君韵》是宋代诗人白丙创作的一首诗词。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
今日相逢慰别颜，
获参后乘访龙山。
古仙已去灵踪在，
杖屦寻幽喜共攀。
诗意：
这首诗词描述了诗人与冯使君相逢离别的情景，诗人在参观完某处之后，乘坐船只访问龙多山。古代仙人已经离去，但他们的灵迹仍然存在。诗人带着拐杖和草鞋，在幽静的山中寻找乐趣，并与冯使君一同欢喜地攀登山峰。
赏析：
这首诗词以简洁的语言描绘了作者与冯使君相逢离别的情景，同时表达了对自然山水的赞美和对古代仙人的向往。诗人通过描述自己在山中的旅行，表达了他对幽静、宁静环境的向往，并与冯使君一同分享这份喜悦。
诗中的"龙多山"是一个山名，可能是诗人在旅途中所经过或参观的景点。"古仙已去灵踪在"表达了诗人对过去的仙人存在的向往和敬仰，他们的灵迹仍然留存于山中。"杖屦寻幽喜共攀"则展现了诗人与冯使君一同在山中探索的场景，以及他们共同感受到的喜悦和乐趣。
整首诗词意境清新，语言简练明快，通过对自然山水的描绘和对古代仙人的向往，表达了作者对和谐自然环境和人文情感的向往，体现了宋代文人对自然山水和传统文化的热爱和追求。
和杨升庵采兰引。清代。李棠阶。上山采幽兰，幽兰苦无多。秋草随山深，萋萋被岩阿。抱芳立空谷，岂杂薜与萝。采之遗相思，路险云雨过。苍翠日满眼，复恐荪芷讹。荪芷讹犹可，萧艾将奈何。
松筠庵即席唱和诗 其一。清代。李承五。短屐冲泥雨后寻，松筠成荫古庵深。千秋高节杨公在，输与诗人赞诵音。
送何龙友太史还朝十首 其五。明代。陈子壮。人瞻谢傅日，吾爱郗家风。纪有三芝异，出非小草同。诸王曾拥彗，馀子竞雕虫。里妇矉何态，长门亦汉宫。
大隐庵则已师过话旧。清代。成鹫。相逢莫笑老寒酸，新样须眉旧胆肝。大地风光閒里过，西乾山色梦中看。藏舟无计寻幽壑，选石何年就浅滩。输与老兄居大隐，万绿摄入一毫端。
方竹杖寄苏内翰。宋代。张咏。一寻方直剪湘烟，欲寄先悉见赏难。指佞扶危两堪试，惟凭不作瘦藤看。
君子宜花引类清，始知吾道未孤行。双轮独现高空影，一蒂先传妙叶情。
已爱紫荆敦往事，休将白水插閒瓶。寻常亦有伤怀意，无著虚传弟与兄。
己酉夏五月海幢抽并头兰两枝适澹归西堂至自丹霞有诗亦引其意作二律即以志喜 其一。明代。释今无。君子宜花引类清，始知吾道未孤行。双轮独现高空影，一蒂先传妙叶情。已爱紫荆敦往事，休将白水插閒瓶。寻常亦有伤怀意，无著虚传弟与兄。
大阅后一日作假。宋代。陆游。小院钩帘扫落花，公馀萧散似山家。下岩紫壁临章草，正焙苍龙试贡茶。塞上远游心尚壮，车中深闭发先华。老来日月真堪惜，愁听高城咽暮笳。
送杨廷芳 其三。宋代。张栻。平生风雨夕，每念名节难。穷冬百草歇，手自种琅玕。吾子三十策，字字起三叹。岂欲求人知，正自一心丹。请哦硕人诗，匪为乐考槃。
如梦令。元代。许有壬。有泪绿窗偷洒。有恨锦笺难写。消瘦不胜春，玉骨都无一把。风雅。风雅。正值文君新寡。
题灵岩弄月池。宋代。方慎言。偶宿天台白石房，夜深清话月移光。宦游难作重来约，一枕泉声老不忘。
送吴宗师南祀归二首 其一。元代。邓文原。国老分茅社，祠官从使星。鹤书来涧谷，羽节动仙灵。寸草春逾碧，黄花晚独馨。真人犹五采，归受《蕊珠经》。
移居北新桥彦质惠诗和答。宋代。程公许。束书欲去意迟迟，从此宁无一会期。客路相逢如宿契，人生难得是间时。虚廊过午陪行食，净院中宵共说诗。此乐何时仍共赏，底须簪佩侍彤墀。
西江月 李元让赴广东帅幕。元代。白朴。皎皎风前玉树，煌煌腰下金符。陈琳檄草右军书。香满红莲幕府。政自雄心抚剑，不妨雅唱投壶。长缨系越在须臾。看扫蛮烟瘴雨。