鹧鸪天。元代。姬翼。门外黄尘点*人。山童不敢启云扃。石坛清坐神游北,径及无何接玉京。香霭霭,气盈盈。蟠蛟飞凤会云朋。自倾碧酒重玄饮,醉里乘风下太
《鹧鸪天·门外黄尘点*人》是元代诗人姬翼创作的一首诗词。以下是我为您提供的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
门外黄尘点*人。
山童不敢启云扃。
石坛清坐神游北,
径及无何接玉京。
香霭霭,气盈盈。
蟠蛟飞凤会云朋。
自倾碧酒重玄饮,
醉里乘风下太清。
诗意:
这首诗词描绘了一幅山中仙境的景象。诗人观察到门外有一点黄尘,暗示有人来访。然而,山中的仙童不敢打开门扉,因为他们不敢轻易接触尘世。诗人自己在石坛上静静坐着,心神游离北方,径直到达了玉京(神仙居所的象征)。整个山谷弥漫着香气,空气清新。蛟龙和凤凰在云中相遇,象征神仙之间的联谊。诗人自斟碧酒,举杯饮尽,沉醉其中,乘风下降到太清(神话中的仙境)。
赏析:
《鹧鸪天·门外黄尘点*人》表达了诗人对仙境的向往和追求。整首诗以山中仙境的景象为背景,通过描绘山童、石坛、玉京等元素,展现了一种超脱尘世的仙境之美。诗中的黄尘点*人象征尘世中的烦恼和纷扰,而山童的不敢开门则表明了超然物外的态度。诗人自己则以神游北方、接触玉京的形象,表达了对仙境的向往和追求。诗中所描述的香气和神仙的相会,更加突出了诗人对纯净、美好境界的追求和渴望。最后,诗人饮下碧酒,陶醉于其中,乘风下降到太清,象征着他成功脱离尘世的束缚,达到了仙境的境地。
整首诗词以婉约清新的语言和意象绘画式的描写方式,展现了作者对仙境的向往和追求,表达了对尘世烦恼的排遣和对纯净境界的渴望,具有典型的元代诗风。通过对自然景物的描绘和神仙之境的表现,诗人以诗意化的手法,使读者沉浸在诗意的仙境之中,感受到一种超脱尘世的美好。
虞美人 咏水仙。清代。陈紫婉。湘灵解佩凌波去。都是留春住。替他欢喜替他愁。也并梅花一处、梦罗浮。天生修洁天生冷。小坐明妆靓。十分香孕碧琉璃。除却窗儿外月、没人知。
次韵和韩知刚见始之什。宋代。李弥逊。半生宦牒绊闲身,老惜跳丸过眼频。独笑真成当去客,相逢同是异乡人。静中着语已多事,孰处忘情久自亲。它日君来序盘谷,岩花溪竹是知津。
太平坊寻裴郎中故宅。唐代。子兰。不语凄凉无限情,荒阶行尽又重行。昔年住此何人在,满地槐花秋草生。
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次韵抱拙即事。宋代。胡仲弓。一啸立东皋,轻寒侵二毛。晓光浮野草,春色染夭桃。有水池添满,无云山更高。清源何日约,扫石共歌骚。
与长孺共读东坡诗,前用唐律,後用进退格二。宋代。杨万里。急性平生不少徐,读书不喜喜观书。十行俱下未心醒,两目顿昏还月余。偶与儿曹翻故纸,共看诗句煮春蔬。问来却是东坡集,久别相逢味胜初。
癸亥自夏徂秋偶有所得汇而录之既无次序亦不标题 其二。清代。濮文暹。老蝉断续吟,夕阳乱明灭。雨气集空林,揽之有余热。悠悠一寸心,事事郁相结。复此多炎凉,何处生分别。腥风吹断虹,云腰又中截。
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庆清朝·天启重光。宋代。李廷忠。天启重光,地锺上瑞,有人起自东山。当年谢傅,几曾鹤发貂冠。不似文章隽老,重来鸣步斗枢间。洪钧转,五原草绿,太白兵闲。运庆今朝初度,正日添纹线,月挂冰盘。恩重御壶宣劝,喜溢天颜。听取沙堤好语,金科红篆押千官。春长在,调元鼎里,不假还丹。
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