灵源洞。唐代。王翰。旭日照高岑,天风振远林。不分沧海色,那识白云心。瑶树空香满,珠林积翠深。坐来明月上,何处起潮音。
《灵源洞》是唐代诗人王翰创作的一首诗词。以下是对该诗的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
旭日照高岑,
天风振远林。
不分沧海色,
那识白云心。
瑶树空香满,
珠林积翠深。
坐来明月上,
何处起潮音。
诗意:
这首诗词描绘了一个山洞的景象,洞口面对旭日东升,阳光照耀着高耸的岑峰,天风吹拂着远处的林木。在这个洞里,作者感叹沧海的浩渺无边,无法辨别其中的颜色,但却能感受到白云的灵动和纯洁。洞内环绕着瑶树的清香,珍珠般的树林蓄积着深厚的翠绿色。作者坐在这里,明月从山洞中升起,不知道从何处传来潮水拍击的声音。
赏析:
《灵源洞》以简洁而优美的语言描绘了一幅山洞景致,通过山洞中的光影、风声和气味,传达了一种清幽神奇的意境。诗中的景物描写细腻而富有想象力,给人以强烈的视觉和感官的感受。
首句“旭日照高岑,天风振远林”展示了早晨的景象,旭日冉冉升起,照亮了高耸的山峰,天风吹动着远处的林木,形象生动地表现了大自然的壮丽景色。
接着,“不分沧海色,那识白云心”表达了作者对沧海的无边无际的美景的感慨,虽然无法分辨其中的色彩,但能够感知到白云的灵动和纯洁之美,引发人们对自然界的思索和想象。
“瑶树空香满,珠林积翠深”描绘了洞内的景象,瑶树的香气弥漫其中,树林中的珍珠般的树木积聚着深厚的翠绿色,给人以清新和神秘的感觉。
最后两句“坐来明月上,何处起潮音”通过明月的升起和潮水拍击的声音,营造出一种静谧、神秘的氛围,使人产生遐想和思考。
整首诗词以自然景物为背景,通过对光影、风声、气味等感官的描绘,表达了作者对大自然的赞美和对生命的思考,展示了王翰细腻的感受力和对诗意的把握。
王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。与王昌龄同时期,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。复举超拔群类,召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史,改仙州别驾。...
王翰。王翰(公元687年~726年),字子羽,并州晋阳(今山西太原市)人,唐代边塞诗人。与王昌龄同时期,王翰这样一个有才气的诗人,其集不传。其诗载于《全唐诗》的,仅有14首。登进士第,举直言极谏,调昌乐尉。复举超拔群类,召为秘书正字。擢通事舍人、驾部员外。出为汝州长史,改仙州别驾。
赠婺女黄澹翁。宋代。释居简。掉牧羊鞭弗学仙,十年不转旧星躔。僦无郑广文官舍,醒欠苏司业酒钱。前席对床偎死火,反骚续雅聒清眠。江湖事业掀天地,岂在累累六印边。
无涯火院常笼罩。似醉梦,难分晓。卖弄惺惺非耍俏。争财竞气,恋妻男,算到底,终须掉。譬似无常坑窖了。便急急,搜玄妙。固养灵根真火燎。澄澄湛湛,证元初,大药就,天书诏。
青玉案 赠染何先生。金朝。马钰。无涯火院常笼罩。似醉梦,难分晓。卖弄惺惺非耍俏。争财竞气,恋妻男,算到底,终须掉。譬似无常坑窖了。便急急,搜玄妙。固养灵根真火燎。澄澄湛湛,证元初,大药就,天书诏。
吴塘夜泊怀屈季恒。明代。龚诩。孤舟夜泊吴塘渡,两岸秋风响荻花。宁海驿潮开画舫,古娄城戍咽悲笳。雨声一夜不离枕,客虑万条都在家。甫睡又成怀友梦,远随征雁过南沙。
山家四首 其四。元代。黄镇成。石洞悬流泻碧崖,石桥幽磴抱云回。樵人共我山头看,知是吹笙跨鹤来。
韩公阅古堂。宋代。欧阳修。兵闲四十年,士不识金革。水旱数千里,民流谁垦辟。公初来视之,嘻此乃予责。将法多益办,万千由十百。整齐谈笑间,进退有寸尺。曰此易为耳,在吾绳与墨。天成而地出,古所重民食。贮储非一朝,人命在旦夕。惟兹将奈何,敢不竭吾力。木牛尚可运,玉罄犹走籴。因难乃见材,不止将有得。公言初未信,终岁考成绩。骄墯识恩威,讴吟起羸瘠。貔貅著行,仓廪饱堆积。文章娱闲暇,传记寻往昔。英英文与武,粲粲图四壁。酒令列诸将,谈锋摧辩客。周旋顾视间,是不为无益。循吏一州守,将军万夫敌。於公岂止然,事业本夔稷。富寿及黎庶,威名慑夷狄。当归庙堂上。有位久虚席。大匠不挥斧,众工随指画。从容任群材,文武各以职。
赴社次韦南苕韵二首 其一。明代。刘麟。驰光迎素节,过雨眺苍凉。眷德群贤集,扬休百代芳。簪组味何薄,湖山气正昌。飞尘能变海,不到聚星堂。
张公洞下。宋代。沈辽。道人升天久不回,至今洞门向北开。当时仙仗人不识,白云缭绕山间来。闯然初望烧香台,百步九折多苍苔。仙官委蛇剑佩肃,霓旌羽盖光漼漼。鹤驭欲下风作媒,雪猿白凤势欲颓。嵌岩石乳谁敢饮,洞下风水声如雷。龙车遥遥断消息,数百年来化为石。六朝人物丘墓坏,白骨尽为泥土蚀。吾昔已炼九华丹,欣寻二洞穷幽寂。稚川方求句漏令,长史亦赖旌阳力。手种青精期可择,未能脱去空羁靮。篮舆往来不惮勤,搔首山前发斑白。
魏三藏菩提流支在胡相国第译金刚经刻石拓本。清代。姚鼐。佛在祗树园,当时说此经。须菩提跽前涕零,复有千二百五十人旁听。草堂寺盛秦姚兴,鸠摩罗什天竺僧。译诸经品中,此经为大乘。后有菩提流支来,世言可埒罗什才。侍中崔光为执笔,相国之第为之开。别出译本劖崔嵬。自从西晋乱,震旦人最苦。是时佛法兴,经律遍中土。大慈无力拯横流,象义犹能歆暴主。其閒暂废太平真君年,厥孙事佛俄加虔。废者奉道希神仙,复者谄媚求福田。糜烂战斗峻刑网,穷饰寺庙开法筵。太和以来既南渡,洛阳伽蓝起无数。胡后宫闱不可言,永宁佛图功最钜。后胡国珍前冯熙,敬事释门皆后父。富贵已极忧死生,外戚无功谓神助。译经更荐国珍死,作福宁非太后故。我闻佛法不可文字求,廓然无圣道最优。天宫龙藏积万卷,纷纭律论谁穷搜。其中佛语魔语杂,埽除皮毛见正法。章句文义若争巧,不二无言何处答。君不见胡后起自姑为尼,死入双灵寺内栖。其始以此终亦此,妙义那知葱岭西。河阴朝士埋碧血,洛下宫闺生蒺藜。祗有青山宗片石,留传绝域舍婆提。
自宽。宋代。郑刚中。瘴浓複岭烟如墨,照以澄江一洗开。芳草望中春去远,落花寒处鸟声回。风飘空翠入修竹,润滴幽蹊生绿苔。不是从前赋清苦,未应得向此中来。
将归东都寄令狐舍人。唐代。杨巨源。绿杨红杏满城春,一骑悠悠万井尘。岐路未关今日事,风光欲醉长年人。闲过绮陌寻高寺,强对朱门谒近臣。多病晚来还有策,雒阳山色旧相亲。
寒食相将诸子游翟园得十诗 其一。宋代。杨万里。雨罢饶晴色,松阴转午时。堆成李花雪,开遍海棠枝。旋酌新篘酒,留题细字诗。不来真是枉,欲去更云迟。
夏日南湖汎舟因过琼华园六首。宋代。张镃。头上云忙雨欲来,箬篷还转碧芦隈。中流数点沾衣湿,便放西山夕照开。
闲居述兴。宋代。王中。老来真懒慢,林下复无营。樵牧通名姓,禽鱼识性情。卧闻黄叶落,坐看白云生。更爱茅斋夜,泠泠风月清。
时在临云寄虎溪侃直山。宋代。释行海。白首归看旧种公,十年相别此相逢。近疎面会因多雨,似隔天涯只一峰。数树绿烟铺薜荔,半池红露泣芙蓉。故乡迢递故人少,江北江南思万重。