娟娟凉露欲为霜,万缕千条拂玉塘。
浦里青荷中妇镜,江干黄竹女儿箱。
空怜板渚隋堤水,不见琅琊大道王。
若过洛阳风景地,含情重问永丰坊。
秋柳四首·其二。清代。王士禛。娟娟凉露欲为霜,万缕千条拂玉塘。浦里青荷中妇镜,江干黄竹女儿箱。空怜板渚隋堤水,不见琅琊大道王。若过洛阳风景地,含情重问永丰坊。
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公元1660年(顺治十七年),王士祯时年二十六岁,赴任扬州府推官。在扬州任职五年间,王渔洋写下很多诗词和游记。此诗就是其在扬州期间所作。
参考资料:
1、喜马拉雅.秋柳四首·其二
开头的“娟娟凉露欲为霜,万缕千条拂玉塘”,似乎是写眼前景,——他们会饮的大明湖水亭外不也正有千余株杨柳,枝条低拂水际吗?但第四句的“江干”(长江边上)一词却暗示了此首所写仍是第一首所歌吟的“白下门”,诗人只是从眼前的景色联想到南京的杨柳罢了。
其下四句则曲折地显示南京的破败与荒凉。把“荷”与“镜”联系起来,出于梁代诗人江从简的《采莲词》:“持荷欲作镜,荷暗本无光。”寻是讽刺当时宰相何敬容的无能的,以“荷”影“何”。王士禛却只是利用“荷”与“镜”的这种关联,由“浦里青荷”想到了妇女用的镜子。“中妇”一词出于陈后主《三妇艳词》的“大妇上高楼,中妇荡莲舟,小妇独无事,……”是妯娌三人的中间一人,并不意味着她已经到了中年。诗题为“三妇艳”,这当然也是一位艳妇。
第四句则出于古乐府《黄竹子》:“江干黄竹子,堪作女儿箱。”所以,这两句是说,在南京,伴随着万千杨柳的,是可以使人想到年轻,漂亮的妇人所用镜子和少女箱子的青荷与黄竹。南京本是有许多美丽的女性的地方,她们也常见于诗人的歌咏;而今却只能由青荷而想象对镜的“中妇”,由黄竹而想象使用箱子的少女,却再也见不到那许多美艳的妇女了。
“隋堤”本指隋炀帝所开通的运河堤岸,在堤上筑有供其行幸所用的道路,路边植有很多柳树。这里借指南京杨柳众多的水边大道。第六句“不见琅琊大道王”下有王士禛自注:“借用乐府语。”“乐府”指古乐府《琅琊王歌》:“琅琊复琅琊,琅琊大道王,阳春二三月,单衫绣裲裆。”此处以“琅琊大道王”借指穿着华美衣衫的贵家少年。总之,以前在南京经常看得到的艳丽妇女、贵游子弟,现在是再也看不到了;只有行将摇落的大片杨柳,伴随着青荷与黄竹,满目荒凉。
末两句则用唐代白居易《杨柳枝词》的典故。白居易的原诗是:“一树春风千万枝,嫩于金色软于丝。永丰西角荒园里,尽日无人属阿谁?”永丰坊为唐代东都洛阳的坊里名,白居易曾寓居洛阳。又据孟启《本事诗》:“白尚书姬人樊素善歌,妓人小蛮善舞,尝为诗曰:“樱桃樊素口,杨柳小蛮腰。”年即高迈,而小蛮方丰艳,国为《杨柳》之词以托意。”孟启听说是否可靠姑且不论,它在古代文人中却广泛流行。因此这两句是说:像过去那样的生长着娇嫩的杨柳——丰艳的青年女性——却令人深感青春的浪费、夭瘀的悲惨场所,现在也已成了值得羡慕的“风景地”,倘若有幸经过,就应“含情重问”。因为那里还有青春,虽然是悲凉的青春;而今却已压根儿没有青春了。——此处需要补充说明的是:“洛阳”实暗寓南京。洛阳为唐代的第二个首都,南京则为明代的第二个首都。
参考资料:
1、喜马拉雅.秋柳四首·其二
煮白酒送林治中。宋代。郑清之。长门思渴荐寒泉,浪读松醪桂酒篇。数米酿来成玉洲,传家方秘出金川。白飞琼斚应归重,红滴珠槽敢忌前。聊遣朋壶供一笑,平分风月晚凉天。
蓬山即事 其六。清代。朱景英。接程蚁附与猱升,局曲脽尻日炙蒸。一种生灵共含负,差徭何苦太频仍。
次韵范子仪东山之什。宋代。苏籀。东隅岭峤纡层出,浓翠春妆日夕佳。僧老林丘党猨鹿,地灵山泽产龙蛇。井泉移得天台脉,洞壑时开阆苑花。可笑篮舆趁斜日,白云回首梵王家。
登龙门次师陈韵。明代。王鏊。飞步凌虚碧嶂腰,双扶赑屃逼层霄。嵌中秪恐蜿蜒蛰,缺处犹存霹雳焦。擘讶巨灵雄气力,峙瞻元礼峻风标。知君头角崭然久,只候秋风八月潮。
瑞莲亭为建宁张太守赋。明代。商辂。莲亭潇洒瞰清漪,嫩绿新红种满池。并蒂倚风娇欲语,双花凝露净还欹。远追周室禾同颖,近似渔阳麦两岐。和气致祥应有自,佳声从此播明时。
西江月(八)。宋代。张伯端。住想修行布施,果报不离天人。恰如仰箭射浮云。坠落只缘力尽。争似无为实相,还须返朴归淳。境忘情性任天真。以证无生法忍。
陈山道中。宋代。朱斗文。缭绕陈山路,萧条疏古岸枫。侧身徐杖屡,蹇足奈蒿蓬。叆叆流云暮,;冥冥落雁空。巨灵劈倒处,龙出玉泉中。
述行言情诗 其三十九。明代。祝允明。檿榆樊石扉,垝垣卑四周。前楹舒广场,后宇环澄流。微沦带山趾,半覆花竹幽。长夏且游浴,高荫终日休。岂必商丘开,点尔聊同游。
拟明月何皎皎。明代。王立道。庭中芙蓉花,冉冉朝露晞。渥膏不能沐,敛发出重闱。故乡谅不恶,何为在天涯。仰天长叹息,入户复踌躇。盻盻芳树枝,悲风入我帷。
清明节同高苗二学士扈驾谒山陵次韵。唐代。许彬。宝纛留行殿,肩舆到上方。明楼通御气,神道仰重光。柳拂千条翠,花熏百和香。回銮天已曙,鼓吹入云长。