盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。
御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾,遣诣相国府,署行义年,有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。
高帝求贤诏。两汉。刘邦。 盖闻王者莫高于周文,伯者莫高于齐桓,皆待贤人而成名。今天下贤者智能,岂特古之人乎?患在人主不交故也,士奚由进?今吾以天之灵,贤士大夫,定有天下,以为一家。欲其长久,世世奉宗庙亡绝也。贤人已与我共平之矣,而不与吾共安利之,可乎?贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。布告天下,使明知朕意。 御史大夫昌下相国,相国酂侯下诸侯王,御史中执法下郡守,其有意称明德者,必身劝,为之驾,遣诣相国府,署行义年,有而弗言,觉免。年老癃病,勿遣。
御史大夫周昌把诏书下达相国酂侯,相国酂侯下达各诸侯王,御史中执法下达各郡太守。如果有美名和美德相称的,一定要亲自劝他出来,给他准备车马,送他到相国府,写下经历状貌年龄。如果有贤人而不推举,发觉后要免除他的官。年老而体弱多病的,不要送来。
参考资料:
1、沈抱一,沙驾涛,杨怀平.古文观止全译:安徽教育出版社,2009:456~458
汉高祖刘邦懂得任用人才是取得胜利的保证;得天下以后,要巩固封建统治,使天下长治久安,就要有贤才作为辅佐。本文是他在全国范围内征求贤才的一道诏令,他以周文、齐桓自许,用古代贤士期待今人,表现他的存心王霸和求贤若渴的心情。
参考资料:
1、沈抱一,沙驾涛,杨怀平.古文观止全译:安徽教育出版社,2009:456~458
《高帝求贤记》一文虽然短小,却清楚地说明了诏令求贤的原因、目的和方法。
刘邦起自布衣,对士人多有轻侮。但由于他在争夺天下的过程中认识到的天下多有赖于士人,为此他统一天下后,要治理天下,就急于寻访贤能之人,心情十分急迫。尽管此诏书是在刘邦在位晚年发布的,但这封诏书毕竟奠定了稀罕的基本国策,功不可没。西汉大量贤士得到重用是在武帝宣帝时期。但是,要追溯西汉王朝的求贤历史,还要从这封诏书开始。
高帝刘邦求贤的根本目的,自然是为了使自己的统治长久,“世世奉宗庙亡绝也”。高帝之所以求贤,则是因为他从历史与现实两个不同的层面,清醒地认识了经营天下与贤人辅的紧密联系。就历史而言,世之王者莫高于周文,周文王在位五十年,国势强盛,其成名的关键在于任用周公旦、召公奭、太公望、毕公、荣公、泰颠、闳夭、散宜生、南官适等贤人;世之霸主莫高于齐桓公,齐桓公九合诸侯,一匡天下,其成名的关键在于任用管仲。就现实而言,贤人的重要性对高祖刘邦更是刻骨铭心。当初秦失其政,陈涉首难,豪杰蜂超,商祖起于闾巷之间,拨乱诛暴,平定海内,终践帝祚。他成功的根本原因之一在于善用智能之士。高祖曾云:“夫运筹帷帐之中,决胜千里之外,吾不如子房;镇国家,抚百姓,给馈饷,不绝粮道,吾不如萧何;连百万之师,战必胜,攻必取,吾不如韩信。此三者,皆人杰也;吾能用之,此吾所以能取天下也。项羽有范增而不能用,此其所以为我擒也”(《史记·高祖本纪》)。正因为知此,诏书才有“今吾以天之灵、贤士大夫定有天下,以为一家”云云。不论着眼于历史,还是着眼于现实,刘邦都迫切感到需要贤士大夫来治理天下。
诏书以周文、齐桓自许,以古之贤士期待今之人,流露了刘邦希冀王霸之业的雄心以及渴求贤才的迫切。诏书云:不惟古之人有智慧有才能,今天下人亦然,只因人主不肯结交,致使贤者无由进升。如此归咎人君,便见高祖礼贤下士之意,显得顿挫而又警醒。高祖本意在于进用贤者以安定汉家,却云“与吾共安利之”;一个“利”字,巧妙地将自身的好处幻化成了贤人的利益。如此说来,高帝求贤便有了为贤者打算图谋的含义。诏书又云:“贤士大夫有肯从我游者,吾能尊显之。”上文言“交”,此处言“游”,更表现出一种天子友匹夫的大度雍容的气度;尊之显之云云,则是直接诱之以势力。诏书结尾云:郡国若有贤者,“必身功为之驾”,“有而弗言,觉,免”;一个‘必”字、一个“免”字,再次表现了高帝求贤的精诚。由此可见,《高帝求贤诏》不仅层次划然,而且用语极具艺术性。
不过,政治在很多情况下都不会是这种停留在纸面上的温情脉脉牧歌。在封建社会,“飞鸟尽,良弓藏;狡免死,走狗烹”(《史记·越王勾践世家》)的悲剧一次次重演,所谓贤者,所谓智能之士,常常难以摆脱这种历史的悲剧。
参考资料:
1、朱一清.《古文观止》赏析集评二:安徽文艺出版社,1997:254~258
2、吴云.古文观止注·译·评(上卷):长春出版社,2004:311~312
刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏徐州丰县中阳里街道)人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。 公元前195年,讨伐英布叛乱时,伤重不起。制定“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高皇帝,庙号太祖,葬于长陵 。...
刘邦。刘邦(公元前256年12月28日—公元前195年6月1日),字季,沛郡丰邑中阳里(今江苏徐州丰县中阳里街道)人。中国历史上杰出的政治家、战略家和军事指挥家,汉朝开国皇帝,汉民族和汉文化的伟大开拓者之一,对汉族的发展以及中国的统一有突出贡献。 公元前195年,讨伐英布叛乱时,伤重不起。制定“白马之盟”后,驾崩于长安,谥号高皇帝,庙号太祖,葬于长陵 。
出家歌。明代。何南凤。叹众生,根器殊,明珠容易没泥涂。烦恼炽盛,觉树焦枯,爱河淹溺有谁扶。生前荣耀,死后尽归无。有智人,早觑破。丧休吊,得毋贺,浮云片片空中过。杀他须偿他,业报毫难错。相恋相嫌结不休,火坑地狱同时堕。不远离,大是痴,火里生莲能有几。超然高蹈,世外求师。为明正眼,削发披缁。非览胜以为乐,非立异以为奇。非慕长生面不老,非贪天福而自怡。只一句:生何来兮死何去。彻底未明,现前无据。三千律仪,是盲儿柱杖,一大藏教,都成梦中语。因此上,废寝忘食,穷思极虑。已拚了死灰不燃,谁知道,心坚石穿。如贫得宝,似渴逢泉,毫端世界广无边。观音势至,文殊普贤。始信得与佛齐肩,一灯分与万灯传。嬉笑怒骂,煞有机权。脱尽诸方□五味,惮英灵欲到此,莫吝草鞋钱。
东平宪王苍。宋代。徐钧。重修礼乐佐文明,乐善终能保令名。两汉贤王谁与并,河间以后便东平。
北山别业三十八咏 其十五 银谷涧空碧亭。元代。陈樵。水光山绿满阑干,上有琉璃万顷田。水鸟临池青入羽,仙人唾地碧如天。雨添银谷空中翠,云是茜桃花上烟。只有垂猿无倒景,有时弄月到亭前。
卢叔才相过夜话戏成一首。宋代。刘一止。七年诗酒恨难同,未省相看作么容。多病襄阳长瑟缩,古心冬夜更龙钟。已知昔者非今者,莫问渠侬胜我侬。手剪西窗深夜烛,细听吴语话心胸。
哭王少文秀才 其二。明代。徐熥。去年春暮禁烟寒,把酒看花共倚栏。此日花开君不见,黄垆相隔路漫漫。
感春。宋代。李处权。春风欲裂石,春云如鼓涛。况复横来雨,檐溜声连宵。畸人早盥帻,散目临亭皋。挽折户外柳,吹残竹间桃。慨然念芳物,摧抑适所遭。因之感时节,幽愤空忉忉。少年亦弃置,自引瓶中醪。醉后眼生缬,孤坐清吟高。
过江宁。宋代。何绛。生无谐俗骨,雅性在山水。江淮与河汉,涉历非今始。暮春理轻策,忽来五千里。今陵旧陪京,严城高百雉。我行骑敝驴,落日过都市。父老为我言,未语先垂涕。六街址尚存,高台平似砥。宫阙禾黍中,瑟瑟秋风起。独有秦淮流,千年不复改。异哉秦始皇,金埋王气死。天道本好还,二世亦已耳。
相见欢 山园。明代。钱涓。阶前云补苍苔。衬花开。窈窕朱阑碧户、似天台。山一带。水一派。足徘徊。满目画耶诗也、费安排。
浣溪沙 辛酉元宵后三日亚鹤召宴。清代。严既澄。一往幽情特地真。珠钿曾未饰低颦。定知心怯酒边人。拼得梦余重入醉,可怜秋后略回春。无多芳意莫逡巡。
颂古一百则。宋代。释正觉。三老暗转舵,孤舟夜回头。芦花两岸雪,烟水一江秋。风力扶帆行不棹,笛声唤月下沧洲。
君马黄。明代。高启。君马黄,我马玄。君马金匼匝,我马锦连乾。两马喜遇皆嘶鸣,何异主人相见情。长安大道可并辔,莫夸得意争先行。摇鞭共踏落花去,燕姬酒垆在何处?
代葛沙门妻郭小玉作诗二首 其二。南北朝。鲍令晖。君子将遥役,遗我双题锦。临当欲去时,复留相思枕。题用常著心,枕以忆同寝。行行日已远,转觉思弥甚。
清平乐(次曾守韵)。宋代。洪适。风鬟飞乱。寒入秦筝雁。情似云阴浑未展。雨脚更飘银线。横枝有意先开。玉尘欲伴金罍。何日舞裀歌扇,后堂重到惟梅郡有惟梅堂。
悼亡夫十五首 其七 。。清代。费墨娟。无计寻君再唱随,暌违两地莫齐眉。寸心记得临终语,嘱我殷勤抚幼儿。