佛迹
佛迹朗读佛身无去亦无留，那有行踪在石头。想是山神嫌寂静，妆成圣迹引人游。
佛迹。近现代。释敬安。佛身无去亦无留，那有行踪在石头。想是山神嫌寂静，妆成圣迹引人游。
释敬安
释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。...
释敬安。释敬安（1851－1912）近代爱国诗僧。俗名黄读山，字福馀，法名敬安，字寄禅，湖南湘潭县雁坪乡银湖塘人。少以孤贫出家，致力诗文，得王闿运指授，才思日进，入“碧湘诗社”。曾于宁波阿育王寺剜臂肉燃灯供佛，并烧二指使骈，自号八指头陀，曾任浙江天童寺方丈。辛亥革命后，当选为中华佛教总会会长，时湖南等地发生寺产纠纷，应众邀入京请愿，到京未达目的，即卒于法源寺。生平颇有诗名，殁后杨度为刻《八指头陀诗文集》。
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汉宫春（探梅用潇洒江梅韵）。宋代。方岳。问讯何郎，怎春风未到，却月横枝。当年东阁诗兴，夫岂吾欺。云寒岁晚，便相逢、已负深欺。烦说与、秋崖归也，留香更待何时。家住江南烟雨，想疏花开遍，野竹巴篱。遥怜水边石上，煞欠渠诗。月壶雪瓮，肯相从、舍我其谁。应自笑，生来孤峭，此心却有天知。
祝英台近 谷雨，课童子修灌花木。清代。龚翔麟。数花风，逢谷雨。绿暗旧年树。径草须锄，莫碍燕来路。红蕉第一风流，移根记取。伴窗外、粉团春暮。井华水，玉虎汲洗梧桐，青青嫩如许。蝴蝶今番，闲了弄香否。丹萱第一忘忧，抽条好护。伴池上、石榴重午。
宿白马寺。唐代。张继。白马驮经事已空，断碑残刹见遗踪。萧萧茅屋秋风起，一夜雨声羁思浓。
秋夜二首 其二。元代。许谦。志大空怀璧，交疏少断金。半生成白首，十载对青衿。朝市灰心久，山林托兴深。红尘多汩没，清夜几沈吟。
友人壁间寒山图。元代。范梈。行尽天涯不见秋，君家庭院冷飕飕。太平欲选风霜吏，画史当居第一流。
怀故山。宋代。陆游。老怯京尘化素衣，无端抛掷钓鱼矶。碧云又见日将暮，芳草不知人念归。万事莫论羁枕梦，一身方堕乱书围。岷山学士无消息，空想灯前语入微。
移居郊西喜社中诸子见过。明代。陈守一。不能舍流俗，溷迹半丘林。宾客衣冠少，牛羊村巷深。采葵犹未熟，修竹渐成阴。一种清贫趣，留君话素心。
愚乐庵为傅编修乃尊题。明代。徐溥。惟愚心自乐，巧诈徒自劳。居然山泽间，远谢世俗交。鸣琴既无谱，酌酒亦用匏。冲襟付寥廓，万事无复淆。白驹在空谷，冥鸿逸青霄。再歌愚乐诗，令人思有巢。
神仙名义。宋代。崔存。宿植灵根何太早，洞悟真风何年少。常令丹海飞日鸟，又使玉液朝元脑。昆台气候四时春，紫府光阴夜如晓。来时不用五云车，跨着清风下蓬岛。
少陵草堂。清代。钱源来。飘泊干戈后，为堂傍水涯。三巴五亩宅，千古一诗家。无复临江树，犹存覆地花。危楼当北斗，想象望京华。
玄珠歌 其十六。唐代。张果。早须烹取太阳酥，吃著元神永不枯。若要形超化金骨，玄珠向里有醍醐。
答傅生。清代。李英。昨得南来札，开椷字字愁。苍茫关树尽，迢递汉江流。朔雪家何处，秋风客买舟。辄思云卧好，焉敢负罗浮。
和赵子雍游石园。宋代。程俱。长啸西风一散襟，重阴疏影静相临。水通笠泽秋容净，竹种玄池野思深。石磴扫云留晚步，松蹊随鹤尽幽寻。旧游回首成春梦，太息凭谁写寸心。