木人把板云中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更问，从来日午打三更。
道吾生也不道。宋代。释守卓。木人把板云中唱，石女穿靴水上行。生死死生休更问，从来日午打三更。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
自述。明代。边贡。新年处处常为客，志在匡时那问家。民病且惭无日减，主恩何敢向人誇。閒来愤世心如火，老去临文眼欲花。春睡忽醒扶杖起，夕阳天外数归鸦。
残句：势不可使尽。宋代。陈师道。势不可使尽，福不可享尽。事不可做尽，话不可说尽。人生如此耳，文字已其闰。
次韵王文祥见寄。明代。郑真。作客彭城又几春，煌煌庠序正兴文。光躔奎宿空中现，曲奏霓裳月里闻。眢井水枯怜宿草，萧关路杳盼行云。遨游如过欧阳墓，拓得残碑幸见分。
今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几。元代。方回。湖头准拟赏新晴，雨过风号万马声。宋玉未夸巫峡梦，杜陵翻作渼陂行。
和钟漕汝强四首。宋代。胡寅。风日薰薰草树深，黄鹂迁木送新音。有怀春服成雩咏，遥想青山伴醉吟。诗老幽栖虽地僻，圣君高拱正天临。未须静处论方药，会见蒲轮远访寻。
送人之金陵。宋代。周文璞。江山不逐寒潮晚，陵墓犹含古木春。君入台城须访问，个中定有六朝人。
观察洪公过访小园留酌赋谢 其一。明代。张萱。西来紫气照天东，辟土开疆万世功。缓带喜延东阁客，挥毫独振大王风。彤幨拂柳莺迁木，绛韝穿花蝶护丛。咫尺辕门俨山斗，可容于迈数从公。
落花。唐代。李中。年年三月暮，无计惜残红。酷恨西园雨，生憎南陌风。片随流水远，色逐断霞空。怅望丛林下，悠悠饮兴穷。
玉关寂寞断吟魂，飒飒西风自掩门。罗帐梦回留倩影，瑶阶月上认啼痕。
湿云暗淡迷深院，疏雨霏微织远村。婿不封侯秋又老，离怀别绪共谁论？
和陈怡萱女史《秋柳》原韵六首(1) 其一。清代。费墨娟。玉关寂寞断吟魂，飒飒西风自掩门。罗帐梦回留倩影，瑶阶月上认啼痕。湿云暗淡迷深院，疏雨霏微织远村。婿不封侯秋又老，离怀别绪共谁论？