木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
道吾生也不道。宋代。释守卓。木人把板云中唱,石女穿靴水上行。生死死生休更问,从来日午打三更。
释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓(一○六五~一一二四),俗姓庄,泉南(今福建泉州)人。弱冠游京师,肄业天清寺,试大经得度。游学至三衢,见南禅清雅禅师。舍去,抵姑苏定慧寺,从遵式禅师,通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺,道鸣四方,遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺,守卓随侍十载。既而又至太平寺,佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺,又迁庐州能仁资福寺,终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师,为南岳下十四世,黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒,年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
自述。明代。边贡。新年处处常为客,志在匡时那问家。民病且惭无日减,主恩何敢向人誇。閒来愤世心如火,老去临文眼欲花。春睡忽醒扶杖起,夕阳天外数归鸦。
残句:势不可使尽。宋代。陈师道。势不可使尽,福不可享尽。事不可做尽,话不可说尽。人生如此耳,文字已其闰。
次韵王文祥见寄。明代。郑真。作客彭城又几春,煌煌庠序正兴文。光躔奎宿空中现,曲奏霓裳月里闻。眢井水枯怜宿草,萧关路杳盼行云。遨游如过欧阳墓,拓得残碑幸见分。
今春苦雨初有春半曾无十日晴之句去立夏无几。元代。方回。湖头准拟赏新晴,雨过风号万马声。宋玉未夸巫峡梦,杜陵翻作渼陂行。
和钟漕汝强四首。宋代。胡寅。风日薰薰草树深,黄鹂迁木送新音。有怀春服成雩咏,遥想青山伴醉吟。诗老幽栖虽地僻,圣君高拱正天临。未须静处论方药,会见蒲轮远访寻。
送人之金陵。宋代。周文璞。江山不逐寒潮晚,陵墓犹含古木春。君入台城须访问,个中定有六朝人。
观察洪公过访小园留酌赋谢 其一。明代。张萱。西来紫气照天东,辟土开疆万世功。缓带喜延东阁客,挥毫独振大王风。彤幨拂柳莺迁木,绛韝穿花蝶护丛。咫尺辕门俨山斗,可容于迈数从公。
落花。唐代。李中。年年三月暮,无计惜残红。酷恨西园雨,生憎南陌风。片随流水远,色逐断霞空。怅望丛林下,悠悠饮兴穷。
玉关寂寞断吟魂,飒飒西风自掩门。罗帐梦回留倩影,瑶阶月上认啼痕。
湿云暗淡迷深院,疏雨霏微织远村。婿不封侯秋又老,离怀别绪共谁论?
和陈怡萱女史《秋柳》原韵六首(1) 其一。清代。费墨娟。玉关寂寞断吟魂,飒飒西风自掩门。罗帐梦回留倩影,瑶阶月上认啼痕。湿云暗淡迷深院,疏雨霏微织远村。婿不封侯秋又老,离怀别绪共谁论?