年来乍住甘露，痴钝无可作做。刚被王官差排，业缘无能回互。
祇得逐浪随波，从教诸方流布。门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。
来者觅茶与茶，大似虽贫而富。更问祖师西来，老也得住且住。
偈十九首 其一。宋代。释守卓。年来乍住甘露，痴钝无可作做。刚被王官差排，业缘无能回互。祇得逐浪随波，从教诸方流布。门前旋买新盐，瓮里有些陈醋。来者觅茶与茶，大似虽贫而富。更问祖师西来，老也得住且住。
释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。...
释守卓。释守卓（一○六五～一一二四），俗姓庄，泉南（今福建泉州）人。弱冠游京师，肄业天清寺，试大经得度。游学至三衢，见南禅清雅禅师。舍去，抵姑苏定慧寺，从遵式禅师，通《华严》。时灵源清禅师住龙舒太平寺，道鸣四方，遂前往依从。清禅师迁住黄龙寺，守卓随侍十载。既而又至太平寺，佛鉴勤禅师请居第一座。后主舒州甘露寺，又迁庐州能仁资福寺，终住东京天宁万寿寺。称长灵守卓禅师，为南岳下十四世，黄龙清禅师法嗣。徽宗宣和五年十二月二十七日卒，年五十九。有《长灵守卓禅师语录》。
谢文节号钟琴歌。清代。张廷寿。峄山之桐高不俯，风雨呵护蛟龙舞。山灵削作东山琴，从此精诚万万古。其名一十有六字，言言如出公肺腑。其旁更有叠山字，云是当年公手补。吁嗟此琴尔何不伴诸葛居隆中，抱膝遂定三分功。而独长依海上孤臣踪，琴之遇兮亦何穷。吁嗟此琴，尔何不为王门戴逵有，一朝破轸又谁咎。而独追随附公以不朽，琴之寿兮又何久。一弹兮洋洋，羁身茶坂心悲伤。再弹兮脉脉，苦忆护堂远相隔。三弹四弹兮凄以哀，天心已去兮不可回。赵家宫殿兮付离黍，厓山战舰兮成飞灰。别馆兮徘徊，采薇蕨兮唐石山隈。愿寻乾净之黄土兮抱夜月，而独上夫泉台。
赠石室朱修行两绝。宋代。洪咨夔。响泉一派落天风，人在浮云柳絮中。亭午柴关犹未启，碧玲珑底拒霜红。
中秋日郊外遇雨。元代。赵秉文。斜风吹雨水生寒，荷盖倾珠下芡盘。惊起鹭鸶眠不得，冲烟飞过蓼花滩。
得陈士业先生书却寄。明代。黎延祖。十年瞻望虎头城，剑气狼烟暝未明。父党犹存能问讯，江西不远却难行。开书泪满高僧衲，频梦怜深孺子情。遥想旧时梁下榻，悲凉相对话平生。
酹江月。宋代。葛长庚。海天秋老，夜凄清、坐对香温金鸭。听得寒蝉声断续，一似离歌相答。鸿雁初来，骅骝欲去，永夜烧红蜡。不须别酒，有时亦呷一呷。丈夫南北东西，何天不可，鸣剑雄开匣。岂特东湖徐孺子，下得陈蕃之榻。黄叶声干，碧莲香减，枕上凉萧飒。出门一笑，四方风起云合。
燕京歌 其五。明代。徐渭。绿树连云拨不开，忽扶黄瓦出楼台。堤长水阔三千丈，一日惟看一殿回。
咏史上·秦皇。宋代。陈普。江神返璧事何新，海若湘君亦伐秦。一炬东来烧不了，更劳墓上牧羊人。
金盏子 咏灯。清代。陈维崧。一盏红釭滟玉膏，鸳绡皱处偏凝。春夜照梳头，莲筹杳、凄清牙蒜犀钉。便教煎尽银荷，奈芳心耿耿。敲翠竹、悄唤绿翘檐前，兰灯将暝。唤遍无人应。且独自、纤手靠妆台，挑凤胫。宛转处，重思省。当时风细人静。曾偎璧带流苏，剔银釭潜等。红裯冷，空对并蒂灯花，怎生相称。
同张侍御宿院。明代。薛瑄。柏台清绝小窗虚，閒看遥空思有馀。明月有光圆又缺，浮云不定卷还舒。初晴爽气澄襟冷，入夜清风到面徐。莫笑官贫身老大，无名公已悟乘除。
午日节集便观竞渡。明代。区越。蜀葵相映海榴红，小院春光日日同。辰下适逢端节至，花前休放玉瓶空。香山同社只九老，淮海异时迎八公。暮鼓彩龙还竞渡，精神费尽一标中。
殷谢。明代。韩邦奇。深源与安石，皆为士望宗。天子徵浩入，于以抗桓公。嗟嗟桓晋间，谁复识变通。智哉东山子，苍生戏高崧。感此殷谢事，成败论英雄。
雪中卧病杨庐山至京枉过。明代。于慎行。春城雨雪卧袁安，仙令朝天驻锦鞍。万里风尘随聚散，百年湖海见交欢。翻疑梦杳罗浮月，好在香分画省兰。伏枕烧灯浑未厌，坐来鳷鹊夜光寒。
设蕃乐语口号。宋代。洪适。海山楼下水朝东，此去瀰漫拍太空。稛载宁寻蕞尔国，舟行好趁快哉风。往来云汉经星外，出入鱼龙巨浪中。拜手君王零湛露，举觞须似吸川虹。
读靖节和靖诗偶成寄仲退。宋代。徐瑞。逋仙只住西湖上，靖节终身栗里中。千古修名垂宇宙，何曾南北与西东。