和贾簿雪
和贾簿雪朗读早起怪吾庐，去天才一尺。始疑大朴还，掩尽几陈迹。
比屋皆可封，列土班圭璧。照我烂轻明，却似初出日。
仰头不可见，恐是老鸦食。拟倩玉川子，叫阍闻帝席。
穹壤合为容，事乃非人力。心胆为之寒，且退然枯荻。
曲身今已直，促织休唧唧。此意可告客，苦乏郑庄驿。
履霜至坚冰，何当介如石。鹁鸪有逐妇，相从如娣侄。
饥蹲苦树颠，到夜无入室。自蜡登山屐，借问何所适。
我亦无所适，皓皓期太乙。庶见太昊氏，鹢视剖我臆。
和贾簿雪。宋代。薛季宣。早起怪吾庐，去天才一尺。始疑大朴还，掩尽几陈迹。比屋皆可封，列土班圭璧。照我烂轻明，却似初出日。仰头不可见，恐是老鸦食。拟倩玉川子，叫阍闻帝席。穹壤合为容，事乃非人力。心胆为之寒，且退然枯荻。曲身今已直，促织休唧唧。此意可告客，苦乏郑庄驿。履霜至坚冰，何当介如石。鹁鸪有逐妇，相从如娣侄。饥蹲苦树颠，到夜无入室。自蜡登山屐，借问何所适。我亦无所适，皓皓期太乙。庶见太昊氏，鹢视剖我臆。
薛季宣
薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。...
薛季宣。薛季宣（1134～1173），字士龙，号艮斋，学者称艮斋先生，永嘉（今浙江温州市鹿城区）人，南宋哲学家，永嘉学派创始人。薛徽言之子。少时随伯父薛弼宦游各地。17岁时，在岳父处读书，师事袁溉，得其所学，通礼、乐、兵、农，官至大理寺主簿。历仕鄂州武昌县令、大理寺主簿、大理正、知湖州，改常州，未赴而卒。反对空谈义理，注重研究田赋、兵制、地形、水利等世务，开创永嘉事功学派先志。著有《浪语集》、《书古文训》等。
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