夜宿桥岸。宋代。岳珂。袅缆宿前湾,平芜泱漭间。舫移星在户,岸迥斗藏山。浅濑不胜揭,浮竹何日閒。夜深闻过櫓,知自溧阳还。
岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。...
岳珂。岳珂(公元1183~公元1243) ,南宋文学家。字肃之,号亦斋,晚号倦翁。相州汤阴(今属河南)人。寓居嘉兴(今属浙江)。岳飞之孙,岳霖之子。宋宁宗时,以奉议郎权发遣嘉兴军府兼管内劝农事,有惠政。自此家居嘉兴,住宅在金佗坊。嘉泰末为承务郎监镇江府户部大军仓,历光禄丞、司农寺主簿、军器监丞、司农寺丞。嘉定十年(公元1217),出知嘉兴。十二年,为承议郎、江南东路转运判官。十四年,除军器监、淮东总领。宝庆三年(公元1227),为户部侍郎、淮东总领兼制置使。
台城路。宋代。张炎。之。既倦,乘月夜归。太白去后三百年无此乐耶。清时乐事中园赋,怡情楚花湘草。秀色通帘,生香聚酒,修景常留池沼。闲居自好。奈车马喧尘,未教闲了。把菊清游,冷红飞下洞庭晓。寻泉同步翠杳。更将秋共远,书画船小。款竹谁家,盟鸥某水,白月光涵圆峤。天浮浩渺。称绿发飘飘,溯风舒啸。缓筑堤沙,渭滨人未老。
星岩二十景 其十四 方塘鱼跃。明代。郭棐。千顷沧波皱绿漪,万行玉尺弄清湄。濠梁乐处应相似,此日忘筌信所之。
颂证道歌·证道歌。宋代。释印肃。亦无人,亦无佛,广大楼台弥勒宅。豁开门户接群生,一念无心全用得。
太史公自序。两汉。司马迁。太史公曰:“先人有言:‘自周公卒五百岁而有孔子。孔子卒后至于今五百岁,有能绍明世、正《易传》,继《春秋》、本《诗》、《书》、《礼》、《乐》之际?’”意在斯乎!意在斯乎!小子何敢让焉!上大夫壶遂曰:“昔孔子何为而作《春秋》哉”?太史公曰:“余闻董生曰:‘周道衰废,孔子为鲁司寇,诸侯害子,大夫雍之。孔子知言之不用,道之不行也,是非二百四十二年之中,以为天下仪表,贬天子,退诸侯,讨大夫,以达王事而已矣。’子曰:‘我欲载之空言,不如见之于行事之深切著明也。’夫《春秋》,上明三王之道,下辨人事之纪,别嫌疑,明是非,定犹豫,善善恶恶,贤贤贱不肖,存亡国,继绝世,补弊起废,王道之大者也。《易》著天地、阴阳、四时、五行,故长于变;《礼》经纪人伦,故长于行;《书》记先王之事,。故长于政;《诗》记山川、溪谷、禽兽、草木、牝牡、雌雄,故长于风;《乐》乐所以立,故长于和;《春秋》辨是非,故长于治人。是故《礼》以节人,《乐》以发和,《书》以道事,《诗》以达意,《易》以道化,《春秋》以道义。拨乱世反之正,莫近于《春秋》。《春秋》文成数万,其指数千。万物之散聚皆在《春秋》。《春秋》之中,弑君三十六,亡国五十二,诸侯奔走不得保其社稷者不可胜数。察其所以,皆失其本已。故《易》曰‘失之毫厘,差之千里。’故曰‘臣弑君,子弑父,非一旦一夕之故也,其渐久矣’。故有国者不可以不知《春秋》,前有谗而弗见,后有贼而不知。为人臣者不可以不知《春秋》,守经事而不知其宜,遭变事而不知其权。为人君父而不通于《春秋》之义者,必蒙首恶之名。为人臣子而不通于《春秋》之义者,必陷篡弑之诛,死罪之名。其实皆以为善,为之不知其义,被之空言而不敢辞。夫不通礼义之旨,至于君不君,臣不臣,父不父,子不子。夫君不君则犯,臣不臣则诛,父不父则无道,子不子则不孝。此四行者,天下之大过也。以天下之大过予之,则受而弗敢辞。故《春秋》者,礼义之大宗也。夫礼禁未然之前,法施已然之后;法之所为用者易见,而礼之所为禁者难知。”壶遂曰:“孔子之时,上无明君,下不得任用,故作《春秋》,垂空文以断礼义,当一王之法。今夫子上遇明天子,下得守职,万事既具,咸各序其宜,夫子所论,欲以何明?”太史公曰:“唯唯,否否,不然。余闻之先人曰:‘伏羲至纯厚,作《易》八卦。尧舜之盛,《尚书》载之,礼乐作焉。汤武之隆,诗人歌之。《春秋》采善贬恶,推三代之德,褒周室,非独刺讥而已也。’汉兴以来,至明天子,获符瑞,封禅,改正朔,易服色,受命于穆清,泽流罔极,海外殊俗,重译款塞,请来献见者不可胜道。臣下百官力诵圣德,犹不能宣尽其意。且士贤能而不用,有国者之耻;主上明圣而德不布闻,有司之过也。且余尝掌其官,废明圣盛德不载,灭功臣世家贤大夫之业不述,堕先人所言,罪莫大焉。余所谓述故事,整齐其世传,非所谓作也,而君比之于《春秋》,谬矣。”于是论次其文。七年而太史公遭李陵之祸,幽于缧绁。乃喟然而叹曰:“是余之罪也夫。是余之罪也夫!身毁不用矣!”退而深惟曰:“夫《诗》、《书》隐约者,欲遂其志之思也。昔西伯拘羑里,演《周易》;孔子厄陈、蔡,作《春秋》;屈原放逐,著《离骚》;左丘失明,厥有《国语》;孙子膑脚,而论兵法;不韦迁蜀,世传《吕览》;韩非囚秦,《说难》、《孤愤》;《诗》三百篇,大抵贤圣发愤之所为作也。此人皆意有所郁结,不得通其道也,故述往事,思来者。”于是卒述陶唐以来,至于麟止,自黄帝始。
无为人所怜。元代。彭炳。前有亿万年,后有亿万年。寓形此穹壤,百岁指一弹。古来多少人,灭没已不闻。草木与同腐,可怜生世间。独有圣与贤,明名长久存。圣贤在世时,小心常畏天。终始履周道,没身无过言。所居至广大,靡物可与权。万垂不为泰,一瓢亦自尊。我当师圣贤,无为人所怜。
邯郸才人嫁为厮养卒妇。明代。黎民表。淹泪辞玉阶,含悽下瑶殿。今日叹离居,夙昔欢同辇。兰蕙自有芳,蘼芜固所贱。淅淅西北风,吹我秋田蓬。夜梦邯郸路,不识邯郸宫。王颜会销歇,君恩那得终。
雨凉夜坐口占。宋代。孙介。雨阵四五合,回风扫千军。举头映微月,满空行白云。烦歊一洗尽,危坐清夜分。读书意未已,悠然有余欣。
亭之东四章章二十句 其四。明代。郭之奇。亭之北,寒光逼。露为霜,霜林拭。梢櫹椮,万邪匿。洗玄冥,齐兆亿。物何归,归所息。人何归,归有德。君子心,岁寒力。谅非遥,起春色。岁如环,安可极。四时情,环堵得。
蒋香雪招饮莲亭次鲁畹兰韵赠之。清代。赵黻。轩窗高敞暮春初,镇日清谈真旷如。坐久浑忘新月上,竹声人影共萧疏。
戊辰子南下第归为书其扇。明代。顾清。横云山前小赤壁,长记扁舟晚泊来。山风吹人难久住,明年候子黄金台。
卜算子(席上赠瞻明)。宋代。洪适。修竹拂疏棂,淡月侵凉榭。四畔青山进好风,金鸭香煤灺。宝唾粲珠玑,长袖飘兰麝。莫问更楼夜若何,且结高阳社。
贺生次子又喜邻荐。宋代。李刘。君家兰玉满庭除,尤喜徐卿第二雏。方遂鹏程收鹗荐,又符熊梦{左犭右劐去刂}骊珠。史山孕秀头颅别,秋水为神骨骼殊。况有义方严训在,早看腾踏上云衢。
鼓。宋代。丁谓。未辨吴宫鹭,谁收骆越铜。抑扬三今内,和乐五音中。美玉随天仗,灵夔集帝功。雷门休冒布,方叔笑愚聋。