关于不虞的诗词

用戒不虞，谁能去兵。师出以律，动必有名。折彼遐冲，布昭圣武。和众安民，时惟多助。

江左忧佛狸，荆州忌老瞒。既虞薪下火，又耻泥中蟠。不虞复不耻，志士宁无叹。

橐笔当年共苦辛，又更拳乱廿馀春。我缘衣食贫兼病，君有文章屈亦伸。且喜善人绵后泽，不虞妒妇阻前津。从知守道唯精一，未学陈思赋感甄。

信汝懒常出，空还所不虞。想应入深谷，悔少问樵夫。对竹坐堪久，虚檐日欲晡。无妨拟重过，岂畏路途迂。

万险千艰历历更，是非他日伏谁明。著书何用心徒苦，欹枕无眠耳自鸣。劫火不虞逃厄运，浮沤亦复任残生。说与稗官应末減，堂厨初未识鱼羹。

欧生最晚交，其识乃先曙。旁猎六代言，郁为西京路。五十而释褐，微官历扬豫。一为邑文学，再典州掌故。游宦岂必达，深衷托豪素。掩抑再三叹，少小为名误。宛宛照影姝，沾沾不虞妒。

　　王孙圉聘于晋，定公飨之。赵简子鸣玉以相，问于王孙圉曰：“楚之白珩犹在乎？”对曰：“然。”简子曰：“其为宝也，几何矣？”曰：“未尝为宝。楚之所宝者，曰观射父，能作训辞，以行事于诸侯，使无以寡君为口实。又有左史倚相，能道训典，以叙百物，以朝夕献善败于寡君，使寡君无忘先王之业；又能上下说于鬼神，顺道其欲恶，使神无有怨痛于楚国。又有薮曰云，连徒洲，金、木、竹、箭之所生也，龟、珠、角、齿、皮、革、羽、毛，所以备赋，以戒不虞者也；所以共币帛，以宾享于诸侯者也。若诸侯之好币具，而导之以训辞，有不虞之备，而皇神相之，寡君其可以免罪于诸侯，而国民保焉。此楚国之宝也。若夫白珩，先王之玩也，何宝之焉？”　　“圉闻国之宝，六而已：圣能制议百物，以辅相国家，则宝之；玉足以庇荫嘉谷，使无水旱之灾，则宝之；龟足以宪臧否，则宝之；珠足以御火灾，则宝之；金足以御兵乱，则宝之；山林薮泽足以备财用，则宝之。若夫哗嚣之美，楚虽蛮夷，不能宝也。”

杨柳依依洲渚深，驾言聊尔纵幽寻。不虞为子登临费，但约新诗好处吟。

世俗恶鸦鸣，每以为不祥。或称亦报吉，两说皆渺茫。祸福人自致，物岂预度量。君子循善道，自然天降康。万一遭不虞，有命莫可攘。小人悖理义，鬼神罚百殃。侥倖或安宁，气数乖其常。泛观未定天，倒置如未臧。事久天者定，曾何爽毫芒。飞鸦启长啄，适意自徜徉。默坐澄万虑，聒耳庸何伤。

今朝天光鸟鸣唤，草萋柳长江涣涣。怪尔飞蚁何烂熳，填门扑窗坐我案。夜来不虞风骤至，尾瓦吹飞船打岸。孤城晦冥霏霏雨，前叫鸹鸧后鹅鹳。共言此崇飞稀鹃，我欲击之还复叹。明明上天非无宰，蚁也琐细何须算。灾祥感召固其理，先时苟备终无患。君不闻汉家满堂客，不贵徙薪贵焦烂。