关于十方身的诗词

学绝与邻,名生实宾。少年行脚事,老倒住山人。拄杖虽无二升米,虚空自有十方。一机历历兮,三昧尘尘。
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昼为情缘,夜为恶想。譬如血脉,流注不断。笑喜怒骂,折旋俯仰。我观个中,无三界相。山河大地,与意俱丧。十方,向此安葬。耳中有尘,捕风缚响。舌头无骨,如拳展掌。婴儿哆啝,语无背向。终必得物,人不敢诳。是坚密,独露万象。才落意地,即同侣伴。
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召公八十入为相,太公八十出为将。赵州八十方行脚,钟离八十离尘劫。古者八十方施为,何况百岁七十稀。居士而今七十七,黄发皓齿修庞眉。汉时栾巴七十七,红炉炼就一朱橘。晋郑思远七十七,方与葛洪一相识。我知居士神仙人,蓬莱路上空月明。人间宿留不肯归,老松筋骨鹤精神。性海淡淡寒潭莹,心天耿耿银河静。有一孟子耕书田,有一季子鏖笔阵。弄璋弄瓦遂箕裘,双凤飞鸣椿树秋。寿山福海优游,掇取酒船相拍浮。南极一点夜照耀,劝君迟赴玉皇韶。既到人间不住千百年,归去空被老彭笑。
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寺踞千峰,十方同聚。家贼难防,令人惊怖。正法明王,怒发冲冠。作如是言休惊怖,侬家自有降魔杵。粉碎髑髅,裂开肠肚。热铁洋铜满满盛,鼻绳牵入泥犁去。佛子将谓出家行菩提路,谁知反不如狼虎,累及七代先灵,生父母。号天血泪啼红雨,哑,怨恨恁谁诉。
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十方老僧十年旧,燕坐绳床看奔走。远游新自济南来,满自觉多尘垢。暖汤百斛劝我浴,骊山衮衮泉倾窦。明窗困卧百缘绝,此莹净初何有。清泉自清自洁,尘垢无生亦无灭。振衣却起就华堂,老僧相对无言说。南山采菌软未干,西园撷菜寒方茁。与君饱食更何求,一杯茗粥倾铜叶。
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善财后老平,善知识处靡不到。十信生行回向地,等觉妙觉诸法门。一法门中义一句,须弥聚笔海量墨。亘未来际力书写,未来可尽写不尽。何况六位一切法,一一算谕莫能及。老平于此不思议,第三手把龟手笔。一刹那间能事竟,一一微尘出经卷。三千世界微尘偈,一四天下微尘品。龙树传持所未会,悉在而今轮字里。字字无增亦无减,四十二字谁举偈。大宝莲花忽开敷,帝网重重清净土。十方三世佛菩萨,一时会集作證明。弥勒辨说巧称扬,文殊师利欣按顶。日用纵横日日新,此普贤内现。若人欲识老平,即是毗卢无尽藏。
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骊龙珠,骊龙珠,光明灿烂与人殊。十方世界无求处,纵然求得亦非珠。珠本有,不升沉,时人不识外追寻。行尽天涯自疲寂,不如体取自家心。莫求觅,损功夫,转求转灭转元无。恰如渴鹿趁阳燄,又似狂人在道途。须自体,了分明,了得不用更磨莹。深知不是人间得,非论六类及生灵。虚用意,损精神,不如闲处绝纤尘。停心息意珠常在,莫向途中别问人。自迷失,珠元在,此个骊龙终不改。虽然埋在五阴山,自是时人生懈怠。不识珠,每抛掷,却向骊龙前作客。不知是主人公,弃却骊龙别处觅。认取宝,自家珍,此珠元是本来人。拈得玩弄无穷尽,始觉骊龙本不贫。若能晓了骊珠后,只这骊珠在我
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混沌破后复混沌,知是几番开太极。四方地偏气不正,中天地中立中国。神禹导海顺水性,太章步地穷足力。悖理汤武暂救时,谋篡莽操大生逆。离而复合合复离,卒莫始终定于一。粤自炎帝逮唐尧,两汉大宋传火德。我朝圣人仁如天,历年三百犹一日。形气俱和礼乐修,谁料平地生荆棘。风轮舞破须弥山,黑雹乱下千钧石。铜蟒万舌咀梵云,玉帝下走南斗泣。中有一宝坏不得,放光动地神莫测。云是劫劫王中王,敕令一下罔不伏。燕南垂,赵北际,忽必烈正巢其地。一声霹雳吹云飞,真火长生世永世。山山深,水水清,纵横十方变化。恒河沙数天坏壳,独我志气常如新。
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蛇有黄,鸡有锦,蚌有珠,鱼有枕。万物随各怀宝,惟龙抱负超覆帱。臆之上,颔之下。声灵气焰焯光辉,威力神通宏变化。小径寸,大围尺。口中皎月戏吐吞,掌上流星恣抛掷。存此珠,千年万年鳞不枯。亡此珠,一蝼一蚁血可濡。有水即珠荣,无水即珠悴。有云即珠腾,无云即珠坠。太阳真火力能铄,飞天夜叉势能制。所以多潜岩壑睡,功成行满自在飞,天旋地转皆由之。如人贤愚有九品,如人贵贱有十威。三尺乌,勿能啄,大力鬼,弗能搏。开通万类总圆明,照耀十方齐廓落。珠正有,珠忽无。犹存一念著吝惜,即入三界缠空虚。丹霞烧佛独玩珠,关南打鼓喜获珠。韶山心珠本无色,大海龙珠同一如。乾六爻,龙六变,潜见跃飞以次升,飞上九天须一转。亢有悔,在上九,见无首,在用九。藏威在首不在,若到无时竟何有。祇园佛,阙里翁。下土虽分两圣域,上天同是一真龙。
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山僧篝火登佛楼,登箧示我前朝物。水田一袭镂彩成,光焰至今犹未歇。岭猿睥睨山禽惊,想见一骑中官擎。当时佞佛成阃教,九莲衍得椒房名。昭华宠占六宫冠,十方建寺谁能争。是日君心眷如意,宛转星前誓神器。久看幻海漫阴氛,可柰廷臣与家事。神庙移归玉合空,百劫难添蠹余字。从可添丝绣佛龛,谁教结习犹眈眈。渐报蛾群起河北,尚闻芦税赐淮南。转眼肥不能走,贼前请命嗟何有。可怜佛远呼不闻,有福祈来付杯酒。洛阳宫殿安在哉,珠襦玉匣飞成灰。犹余此物镇初地,空山阅得沧桑来。君不见南朝三百六十寺,至今一一荒烟里。又不见萧梁同泰何崔巍,朝闻舍夕被围。铜驼荆棘寻常见,何论区区一衲衣。
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