关于显允的诗词

治道在儒，弘儒由人。显允鲁侯，文质彬彬。笔下摛藻，席上敷珍。前疑既辨，旧史惟新。惟新尔史，既辨尔疑。延我寮友，讲此微辞。

乃立清庙，清庙肃肃。乃备礼容，礼容穆穆。显允皇祖，昭是嗣服。锡兹繁祉，聿怀多福。

桂之树，春雨秋露。饱浥雨露，根硕既固。浩浩昊天，永锡雨露。桂之蟠，石侧流泉。泉流涓涓，桂蟠桓桓。显允君子，匪也矢永谖。桂之根，白石齿齿。水流桂根，绵流石髓。蟠哉桂，永千万祀。桂之植，白石凿凿。石膏桂滋，石肤桂肌。蟠哉桂，永千万祀。桂之蕃，倚天扫云。云飞自北，云飞自南。匪北匪南，悠悠我心。蟠哉桂，永千万春。桂之枝，白露零零，铁干玲玲。白露秋春，于千万年。蟠哉桂，永千万年。桂之叶，则翠且老。桐乌于飞，亦集以傲。吁嗟乎，桐千万年。吁嗟乎，桂千万年。维是桐桂，永矢忘年。桂之华，寒天之馨。桐乌于飞，亦集斯鸣。显允君子，亦听鸟鸣。维此鸟鸣，觏此花馨。胡然而遭也，百千万龄。桂之实，亦坚既好。累累壮垂，露雨之冒。匪也竹猗，匪也桃夭。君子是宴，以傲天锡难老。桂之丛，醇气醲钟，和气融冲。不于尔物之隆，而于尔孕族之隆。浩浩昊天，惟尔宗是崇。尔宗是崇，载亦令终。后昆是崇，桂之丛。天锡尔令德，裕后无穷。

显允盛德，隆我前构。瑶源弥泻，琼根愈秀。诞惟有族，丕绪克茂。大业崇新，洪基增旧。

显允临邛，吏师文宗。能者述之，德宇恢恢。疏而不失，有物实之。於义当然，确乎不夺。强者屈之，爱民如子。曰予用威，谁其恤之。图像如生，虽不能言，谁敢忽之。其事在人，岁月其逝，勿坠失之。後有南董，询事考言，尚其笔之。

兀兀者木，胡然再华。彼木则华，岂伊瑞邦家。邦家孕贤，节脩且姱。忠贤脩姱，明运亨嘉。忠贤降灵，有占斯石。忠贤之心，匪也斯席。忠贤之心，遑遑皇国。朝昏翼翼，衷冲翼翼。忠贤之心，如柏斯茜。彼柏之茜，固趾石贞。匪霜雨变，忠贤之心。如柏之贞，匪霜雨变。粤昔婺源，有石其翳。石如镜如，霞霾其蔽。粤闻自昔，隋唐之际。有汪先公，保邦之勚。世德绳艺，汪德绳艺，是石之异。忠贤之衷，与天地通。木枯而华，气天地通。石翳而晶，气天地通。天地感通，贤之衷忠。忠衷之积，应运而亨。运也匪值，蕴也山灵。应运时乘，风声楞楞。风声楞楞，天下和平。楞楞风声，九天其迈。如彼鸿毛，翳天之外。如彼先公，曾唐之赉。唐室之赉，天地交泰。忠贤之心，绳绳匪懈，绳德匪懈。受福是介，受福之介，孙子是赖。岂曰誉沽，旁訾以韰。亦有流言，式予德戒。予德衷式，徵之于情。于情之忒，于德之徵。如石衷润，其光斯澄。如木衷和，其华斯嵘。显允君子，忠贤是绳。汪之先公，唐室令名。显允君子，令名是绳，孙子是贞。忠衷，同治本作“衷忠”。

奕奕清庙，锡羡诒谋。升中神岳，显允皇猷。归格艺祖，昭报灵休。奉先追远，盛德益修。

人生天地间，如花开春时。遇晴即欣荣，遇雨还离披。晴雨由上苍，汝花何悲为。显允阮嗣宗，放达世所推。忧思独伤心，作为十七诗。感慨怀辛酸，似未达天理。既好王子乔，又晋轻薄子。善善又恶恶，好生而恶死。如何得徽称，口不挂臧否。

人生天地间，如花开春时。遇晴即欣荣，遇雨还离披。晴雨由上苍，汝花何悲为。显允阮嗣宗，放达世所推。忧思独伤心，作为十七诗。感慨怀辛酸，似未达天理。既好王子乔，又晋轻薄子。善善又恶恶，好生而恶死。如何得徽称，口不挂臧否。

隰则有柳，原则有杻。显允林侯，母德且寿。母寿维何，七秩是望。母德维何，媲古敬姜。殷殷其雷，在山之阳。侯政有声，闻于东方。匪维东方，四国是扬。母心则閒，母体则康。体之康矣，剃之黄矣。我侯燕喜，家之庆矣。于百斯年，锡福之无疆矣。