关于死节的诗词

暗屋啼怪鸮，荒门逸瘈狗。鬼兵渡浃来，海城已无守。昼天黄温温，凋阳不成曛。似有五色虹，宛委城西闉。西闉茅盖楣，烈妇之所栖。烈妇留金氏，嫁为郑生妻。烈妇有两女，烈妇有两儿。大儿十许龄，少女襁褓持。少儿同大女，娇笑痴能啼。郑生苦佣书，烈妇苦织丝。佣书复织丝，寒絮饥则糜。烈妇不怨贫，郑生不怨贱。圭珏埋暗沙，精采有谁见？辛年八月杪，鳌柱东南倾。河水无寸止，路泥无尺平。河水多流尸，尸流水不洁。腥风扬路泥，路泥有人血。生曰吾死忠，妇曰妾死节。死节妾匪难，奈儿若女何？大树遭斧斨，安顾墙隅花？死忠生匪难，奈何以为家？倾筐不可理，摛手愁乱麻。烈妇语生前，点首泪洏涟。妇还语大儿，外家城南偏。速往匿外家，鬼将踰邻墙。而娘有而爷，而爷男子强。顾娘及弟妹，兼难顾儿生。鬼去儿再来，再来看而娘。狒狒掉长尾，抢入西家庐。西家有妇姑，赤裸遭毒痡。仰掌不及梁，俯首不得池。求死不能死，噤口哑哑呼。亦有好男子，喁喁同槽猪。生云祸将及，妇云咄已急。将鸩置酒中，缶斝流殷红。殷红琉璃光，大女汝来尝。饮女递饮子，女殒子同死。怀中顾幼女，三年未离乳。母死谁乳儿，此酒儿饮之。少女饮不辞，死得娘慰怡。维时万类盲，髡钳堕元槁。斗室万古天，日月两心皎。对卺何从容，正袂敢草草。魑魅窥其庭，反奔戒滋扰。郑生有弱弟，入门见死嫂。可怜死嫂怀，犹将死女抱。死嫂死在床，死兄死在地。死嫂身已寒，死兄死馀气。有气殆可活，救之获渐苏。救之虽得苏，活我诚何辜？忍以同命鸟，使其泉下孤。屋漏相神明，坦誓难模糊。莫云郑生生，郑生心已死。死心从死妻，生身怙生子。莫云烈妇死，烈妇魂实生。夜夜房屋隅，静闻呼儿声。郑生吾旧友，负才称不羁。贻书告我详，属我哀以诗。烈妇身中材，烈妇端容仪。夙见井臼间，枲布整裙鞋。昔为草霜洁，今为河星稀。河星照独桑，独桑无蜷枝。独桑如女贞，百尺青青枝。下有病马嘶，上有哀雏啼。

摇桨曙江流，江清山复重。心惬赏未足，川迥失前峰。凌滩出极浦，旷若天池通。君阳青嵯峨，开拆混元中。九潭鱼龙窟，仙成羽人宫。阴奥潜鬼物，精光动烟空。玄猿啼深茏，白鸟戏葱蒙。飞湍鸣金石，激溜鼓雷风。雨濯万木鲜，霞照千山浓。草闲长馀绿，花静落幽红。渚烟见晨钓，山月闻夜舂。覆溪窈窕波，涵石淘溶溶。丹丘忽聚散，素壁相奔冲。白日破昏霭，灵山出其东。势排昊苍上，气压吴越雄。回头望云卿，此恨发吾衷。昔日萧邵游，四人才成童。属词慕孔门，入仕希上公。纬卿陷非罪，折我昆吾锋。茂挺独先觉，拔身渡京虹。斯人谢明代，百代坠鹓鸿。世故坠横流，与君哀路穷。相顾无死节，蒙恩逐殊封。天波洗其瑕，朱衣备朝容。一别凡十年，岂期复相从。馀生得携手，遗此两孱翁。群迁失莺羽，后凋惜长松。衰旅难重别，凄凄满心胸。遇胜悲独游，贪奇怅孤逢。禽尚彼何人，胡为束樊笼。吾师度门教，投弁蹑遐踪。

节妇茅氏女，嫁为朱虎妻。主馈事尊嫜，婉娩年方笄。夫官水衡守，舅长大农司。饟馈转渤澥，功与酂侯齐。厮养纡青紫，第宅切云霓。天道恶盈满，谗言致勃溪。舅既瘦囹圄，夫亦为孤累。节妇没入官，诏赐提点师。衣袂结两儿，昼夜呱呱啼。义不负所天，矢死心弗移。抗志厉节操，师亦兴嗟咨。漕侯卯金刀，拙庵比丘尼。仗义出金帛，以赎节妇归。幸脱虎狼口，寄食居招提。仰望浮云驰，目送孤鸿飞。俯视龆龄子，良人渺何之。百感集衷肠，形与神俱疲。为妇当死节，为将当死绥。一病竟不起，孤魂遂无依。槥椟自京邑，归葬娄江涯。孝哉犹子谦，具词陈有司。移文上台省，进奏对丹墀。譬比曹令女，夫死家诛夷。勇烈虽少异，操行岂相违。请录付史馆，敦俗淑民彝。制可出鸿恩，甄表发潜辉。荏苒三十年，荒坟草离离。落日下牛羊，芜没少人知。契侯古循吏，为善日孳孳。大书刻坚石，华表双巍巍。朽骨怀深恩，岂独邦人思。感嘅成五咏，纪实匪干私。

国家文治今百年，多士孰赉皆知天。南宫坐试二三策，能使海内无遗贤。院门晨开官烛烂，白袍鹄立人五千。上谈礼乐祖姬孔，下议制度轻雠玄。临轩曾看宰相贺，云间尽见当胪传。看花或骑太仆马，锡宴每给司农钱。登朝出牧知几辈，冠佩剑纷相联。迩来国运属中圯，争慕死节羞生全。浔阳老守血洒地，甬东大将魂沉渊。乃知儒术王政本，至此正赖扶倾颠。诸生区区抱遗籍，草莱窜亡亦可怜。南方上公境独治，鹿鸣更欲兴宾筵。张君几年客夜雨，古檠空案亲韦编。逢时颇欲见行事，岂但持作求鱼筌。入场叉手万言毕，众目一叶惊先穿。辞家又随计吏发，京城远瞻北斗连。秋风吹衣别酒冷，枯杨浅水阊门边。君行勿亟我有语，落日尚在车衡悬。窃闻天子正侧席，此去为拜彤庭前。挥毫休奏醴泉颂，给札莫赋凌云篇。但当开口论世事，号令次第宜何先。坐令王纲复大正，乾枢共仰天中璇。我今有志未能往，矫首万里空茫然。

江都昔丧乱，阙下多构兵。豺虎恣吞噬，干戈日纵横。逆徒自外至，半夜开重城。膏血浸宫殿，刀枪倚檐楹。今知从逆者，乃是公与卿。白刃污黄屋，邦家遂因倾。疾风知劲草，世乱识忠臣。哀哀独孤公，临死乃结缨。天地既板荡，云雷时未亨。今者二百载，幽怀犹未平。山河风月古，陵寝露烟青。君子秉祖德，方垂忠烈名。华轩一惠顾，土室以为荣。丈夫立志操，存没感其情。求义若可托，谁能抱幽贞。（县主赠穆）皇天昔降祸，隋室若缀旒。患难在双阙，干戈连九州。出门皆凶竖，所向多逆谋。白日忽然暮，颓波不可收。望夷既结衅，宗社亦贻羞。温室兵始合，宫闱血已流。悯哉吹箫子，悲啼下凤楼。霜刃徒见逼，玉笄不可求。罗襦遗侍者，粉黛成仇雠。邦国已沦覆，馀生誓不留。英英将军祖，独以社稷忧。丹血溅黼扆，丰肌染戈矛。今来见禾黍，尽日悲宗周。玉树已寂寞，泉台千万秋。感兹一顾重，愿以死节酬。幽显傥不昧，终焉契绸缪。（穆答县主）平阳县中树，久作广陵尘。不意何郎至，黄泉重见春。（来家歌人诗）金闺久无主，罗袂坐生尘。愿作吹箫伴，同为骑凤人。（穆讽县主就礼）朱轩下长路，青草启孤坟。犹胜阳台上，空看朝暮云。（县主许穆诗）露草芊芊，颓茔未迁。自我居此，于今几年。与君先祖，畴昔恩波。死生契阔，忽此相过。谁谓佳期，寻当别离。俟君之北，携手同归。（县主请迁葬诗）伊彼维扬，在天一方。驱马悠悠，忽来异乡。情通幽显，获此相见。义感畴昔，言存缱绻。清江桂洲，可以遨游。惟子之故，不遑淹留。（穆答县主）

惜往日之曾信兮，受命诏以昭时。奉先功以照下兮，明法度之嫌疑。国富强而法立兮，属贞臣而日娭。秘密事之载心兮，虽过失犹弗治。心纯庬而不泄兮，遭谗人而嫉之。君含怒而待臣兮，不清澄其然否。蔽晦君之聪明兮，虚惑误又以欺。弗参验以考实兮，远迁臣而弗思。信谗谀之溷浊兮，盛气志而过之。何贞臣之无罪兮，被离谤而见尤。惭光景之诚信兮，身幽隐而备之。临沅湘之玄渊兮，遂自忍而沈流。卒没身而绝名兮，惜壅君之不昭。君无度而弗察兮，使芳草为薮幽。焉舒情而抽信兮，恬死亡而不聊。独障壅而蔽隐兮，使贞臣为无由。闻百里之为虏兮，伊尹烹于庖厨。吕望屠于朝歌兮，宁戚歌而饭牛。不逢汤武与桓缪兮，世孰云而知之。吴信谗而弗味兮，子胥死而后忧。介子忠而立枯兮，文君寤而追求。封介山而为之禁兮，报大德之优游。思久故之亲身兮，因缟素而哭之。或忠信而死节兮，或訑谩而不疑。弗省察而按实兮，听谗人之虚辞。芳与泽其杂糅兮，孰申旦而别之。何芳草之早殀兮，微霜降而下戒。谅聪不明而蔽壅兮，使谗谀而日得。自前世之嫉贤兮，谓蕙若其不可佩。妒佳冶之芬芳兮，嫫母姣而自好。虽有西施之美容兮，谗妒入以自代。愿陈情以白行兮，得罪过之不意。情冤见之日明兮，如列宿之错置。乘骐骥而驰骋兮，无辔衔而自载。乘氾泭以下流兮，无舟楫而自备。背法度而心治兮，辟与此其无异。宁溘死而流亡兮，恐祸殃之有再。不毕辞而赴渊兮，惜壅君之不识。

先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间：尔来二十有一年矣。先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。今当远离，临表涕零，不知所言。

　　先帝创业未半而中道崩殂，今天下三分，益州疲弊，此诚危急存亡之秋也。然侍卫之臣不懈于内，忠志之士忘身于外者，盖追先帝之殊遇，欲报之于陛下也。诚宜开张圣听，以光先帝遗德，恢弘志士之气，不宜妄自菲薄，引喻失义，以塞忠谏之路也。　　宫中府中，俱为一体；陟罚臧否，不宜异同。若有作奸犯科及为忠善者，宜付有司论其刑赏，以昭陛下平明之理；不宜偏私，使内外异法也。　　侍中、侍郎郭攸之、费祎、董允等，此皆良实，志虑忠纯，是以先帝简拔以遗陛下：愚以为宫中之事，事无大小，悉以咨之，然后施行，必能裨补阙漏，有所广益。　　将军向宠，性行淑均，晓畅军事，试用于昔日，先帝称之曰“能”，是以众议举宠为督：愚以为营中之事，悉以咨之，必能使行阵和睦，优劣得所。　　亲贤臣，远小人，此先汉所以兴隆也；亲小人，远贤臣，此后汉所以倾颓也。先帝在时，每与臣论此事，未尝不叹息痛恨于桓、灵也。侍中、尚书、长史、参军，此悉贞良死节之臣，愿陛下亲之、信之，则汉室之隆，可计日而待也。　　臣本布衣，躬耕于南阳，苟全性命于乱世，不求闻达于诸侯。先帝不以臣卑鄙，猥自枉屈，三顾臣于草庐之中，咨臣以当世之事，由是感激，遂许先帝以驱驰。后值倾覆，受任于败军之际，奉命于危难之间，尔来二十有一年矣。　　先帝知臣谨慎，故临崩寄臣以大事也。受命以来，夙夜忧叹，恐托付不效，以伤先帝之明；故五月渡泸，深入不毛。今南方已定，兵甲已足，当奖率三军，北定中原，庶竭驽钝，攘除奸凶，兴复汉室，还于旧都。此臣所以报先帝而忠陛下之职分也。至于斟酌损益，进尽忠言，则攸之、祎、允之任也。　　愿陛下托臣以讨贼兴复之效，不效，则治臣之罪，以告先帝之灵。若无兴德之言，则责攸之、祎、允等之慢，以彰其咎；陛下亦宜自谋，以咨诹善道，察纳雅言，深追先帝遗诏。臣不胜受恩感激。　　今当远离，临表涕零，不知所言。

平湖阻城南，长淮带城西。壮哉金斗势，吴人筑合肥。曹瞒狼顾地，苻秦又颠挤。六飞驻吴会，重兵镇边陲。绍兴丁巳岁，书生绾戎机。郦琼劫众叛，度河从为齐。苍黄驱迫际，白刃加扶持。在职诸君子，临难节不亏。尚书徇国事，既以身死之。骂贼语悲壮，摏喉声喔咿。呜呼赵使君，忠血溅路歧。乔张实大将，横尸枕阶基。至今遗部曲，言之皆涕洟。法当为请谥，史策垂清规。法当为立端，血食安淮圻。奈何后之人，邈然弗吾思。居官潭潭府，神不芘茅茨。冤气与精魄，皇皇何所依。所以州宅内，鬼物多怪奇。月明廷庑下，仿佛若有窥。謦欬闻动息，衣冠俪容仪。士民日凋瘵，岳牧婴祸罹。一纪八除帅，五丧三哭妻。张侯及内子，遍体生疮痍。爬搔疼彻骨，脱衣痛粘皮。狂氓据听事，夫人凭指挥。玉勒要乌马，云鬟追小姬。同殂顷刻许，异事今古稀。磊落陈阁学，文章李紫微。筑城志不遂，起废止於斯。杜侯在官日，夜寝鬼来苔。拔剑起驱逐，反顾出户帏。曰杜三汝福，即有鼓盆悲。德章罢郡去，厌厌若行户。还家席未暖，凶问忽四驰。安道移嘉禾，病骨何尪羸。於时秋暑炽，絮帽裹颔颐。余龄亦何有，干在神已睽。师说达吏治，通材长拊绥。东来期月政，简静民甚宜。传闻盖棺日，邑里皆号啼。近者吴徽阁，鱼轩发灵輀。营卒仆公宇，厩驷裹敝帷。行路闻若骇，举家惊欲痴。昔有邺中守，迥讳姓尉迟。后周死国难，英忠未立祠。及唐开元日，刺史多艰危。居官屡谪死，未至先歔欷。仁矣张嘉佑，下车知端倪。庙貌严祀典，满考迁京畿。兄弟列三戟，金吾有光辉。吴竞继为政，神则加冕衣。自此守无患，吏书信可推。伯有执郑政，汰侈荒於嬉。出莽复为乱，羊肆死猖披。强魂作淫厉，杀人如取携。其后立良止，祭祀在宗枝。罪戮彼自取，祸福尚能移。旅大所冯厚，子产岂吾欺。塞温五种瘧，踸踔一足夔。或能为病蹄祟，祈祷烹伏雌。况我义烈士，品秩非贱卑。凜凜有生气，为神复何疑。勺水不酹地，敢望壶与归。片瓦不覆顶，敢望题与榱。邦君寄民社，此责将任谁。既往不足咎，来者犹可追。傥依包孝肃，或依皇地只。经营数楹屋，丰俭随公私。丹青罗像设，香火奉岁时。尚书名位重，正寝或可施。吕姬徇夫葬，义妇严中闺。清贤列两庑，后先分等衰。当时同难士，物色不可遗。张陈李鲍韩，势必相追随。德章病而去，去取更临时。尊罍陈俨雅，剑佩光陆离。匠事落成日，醮祭蠲州治。青词奏上帝，册祝告神知。若曰物异趣，人鬼安同栖。兹焉卜新宅，再拜迎将归。悲笳响萧瑟，风驭行差池。穹旻亦异色，道路皆惨悽。巍峨文武庙，千载无倾欹。使君享安稳，高堂乐融怡。岂弟而惠政，吉祥介繁禧。遂纡紫泥诏，入侍白玉墀。斯民获后福，年谷得禳祈。坎坎夜伐鼓，欣欣朝荐牺。人神所依赖，时平物不疵。中兴天子圣，群公方倚毗。明德格幽显，和风被华夷。典章粲文治，昭然日月垂。卧工靡不报，秩祀当缉熙。四聪无壅塞，百揆钦畴咨。咨尔淮西吏，不请奚俟为。露章画中旨，施行敢稽迟。太常定庙额，金榜华标题。特书旌死节，大字刻丰碑。碑阴有坚石，镌我庐州诗。

　　夫贤主者，必且能全道而行督责之术者也。督责之，则臣不敢不竭能以徇其主矣。此臣主之分定，上下之义明，则天下贤不肖莫敢不尽力竭任以徇其君矣。是故主独制于天下而无所制也。能穷乐之极矣，贤明之主也，可不察焉！　　故申子曰“有天下而不恣睢，命之曰以天下为桎梏”者，无他焉，不能督责，而顾以其身劳于天下之民，若尧、禹然，故谓之“桎梏”也。夫不能修申、韩之明术，行督责之道，专以天下自适也，而徒务苦形劳神，以身徇百姓，则是黔首之役，非畜天下者也，何足贵哉！夫以人徇己，则己贵而人贱；以己徇人，则己贱而人贵。故徇人者贱，而人所徇者贵，自古及今，未有不然者也。凡古之所为尊贤者，为其贵也；而所为恶不肖者，为其贱也。而尧、禹以身徇天下者也，因随而尊之，则亦失所为尊贤之心矣，夫可谓大缪矣。谓之为“桎梏”，不亦宜乎？不能督责之过也。　　故韩子曰：“慈母有败子，而严家无格虏”者，何也？则能罚之加焉必也。故商君之法，刑弃灰于道者。夫弃灰，薄罪也，而被刑，重罚也。彼唯明主为能深督轻罪。夫罪轻且督深，而况有重罪乎？故民不敢犯也。是故韩子曰“布帛寻常，庸人不释，铄金百溢，盗跖不搏”者，非庸人之心重，寻常之利深，而盗跖之欲浅也；又不以盗跖之行，为轻百镒之重也。搏必随手刑，则盗跖不搏百镒；而罚不必行也，则庸人不释寻常。是故城高五丈，而楼季不轻犯也；泰山之高百仞，而跛羊牧其上。夫楼季也而难五丈之限，岂跛羊也而易百仞之高哉？峭堑之势异也。明主圣王之所以能久处尊位，长执重势，而独擅天下之利者，非有异道也，能独断而审督责，必深罚，故天下不敢犯也。今不务所以不犯，而事慈母之所以败子也，则亦不察于圣人之论矣。夫不能行圣人之术，则舍为天下役何事哉？可不哀邪！　　且夫俭节仁义之人立于朝，则荒肆之乐辍矣；谏说论理之臣间于侧，则流漫之志诎矣；烈士死节之行显于世，则淫康之虞废矣。故明主能外此三者，而独操主术以制听从之臣，而修其明法，故身尊而势重也。凡贤主者，必将能拂世磨俗，而废其所恶，立其所欲，故生则有尊重之势，死则有贤明之谥也。是以明君独断，故权不在臣也。然后能灭仁义之途，掩驰说之口，困烈士之行，塞聪揜明，内独视听，故外不可倾以仁义烈士之行，而内不可夺以谏说忿争之辩。故能荦然独行恣睢之心而莫之敢逆。若此然后可谓能明申、韩之术，而修商君之法。法修术明而天下乱者，未之闻也。故曰“王道约而易操”也。唯明主为能行之。若此则谓督责之诚，则臣无邪，臣无邪则天下安，天下安则主严尊，主严尊则督责必，督责必则所求得，所求得则国家富，国家富则君乐丰。故督责之术设，则所欲无不得矣。群臣百姓救过不及，何变之敢图？若此则帝道备，而可谓能明君臣之术矣。虽申、韩复生，不能加也。