阴泉养成龟。唐代。王建。长年好名山,本性今得从。回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。老僧云中居,石门青重重。阴泉养成龟,古壁飞却龙。扫石礼新经,悬幡上高峰。日夕猿鸟合,觅食听山钟。将火寻远泉,煮茶傍寒松。晚随收药人,便宿南涧中。晨起冲露行,湿花枝茸茸。归依向禅师,愿作香火翁。
《七泉寺上方》是唐代王建创作的一首诗,表达了诗人对名山的向往和在名山寺庙中的宁静生活的描绘。
诗词的中文译文如下:
长年好名山,本性今得从。
历经岁月的艰辛,终于得以去向仰慕已久的名山。
回看尘迹遥,稍见麋鹿踪。
回首看往昔的痕迹,虽然遥远,但仍能隐约看到麋鹿的足迹。
老僧云中居,石门青重重。
年老的僧人居住在云中,石门层层叠叠,青翠欲滴。
阴泉养成龟,古壁飞却龙。
幽暗的泉水孕育了神龟,古老的壁画飞舞着神龙。
扫石礼新经,悬幡上高峰。
僧人们扫除石头,朗诵新的经典,高峰上悬挂幡旗。
日夕猿鸟合,觅食听山钟。
白天和黄昏时分,猿猴和鸟儿在一起觅食,聆听着山谷传来的钟声。
将火寻远泉,煮茶傍寒松。
点燃火炉,寻找远处的泉水,与寒松为伴煮茶。
晚随收药人,便宿南涧中。
在晚上,随着收集草药的人,便在南涧小住。
晨起冲露行,湿花枝茸茸。
清晨起身,行走在露水中,花枝湿润而鲜嫩。
归依向禅师,愿作香火翁。
归依禅师,希望能成为一个敬香的信徒。
这首诗描绘了一个寺庙里平静而宁静的生活场景,表达了诗人对名山和禅修生活的向往。诗中的山水景色和人物形象描绘细致入微,给人以清新宁静的感觉。诗中的修行者们在七泉寺上方的山林中过着宁静的生活,犹如置身于一幅山水画中。通过现实的描绘,使人们更加向往那种超脱尘世的生活。同时也抒发了诗人对自然环境的热爱和对修行生活的向往。
王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。...
王建。王建(768年—835年),字仲初,颍川(今河南许昌)人,唐朝诗人。出身寒微,一生潦倒。曾一度从军,约46岁始入仕,曾任昭应县丞、太常寺丞等职。后出为陕州司马,世称王司马。与张籍友善,乐府与张齐名,世称张王乐府。