常祀皇地祗五首。清代。佚名。礼经之重，祭典为字。上公揶事，登降弥恭。庶品岂洁，令们肃雍。百祥萃止，维吉之从。
这是一首隋代的诗词《常祀皇地祗五首》，作者佚名。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析。
《常祀皇地祗五首》的译文如下：
礼经的重要性，使祭祀成为一种仪式。
上位者以谦逊的态度履行职责，行动恭敬。
无论是贵族还是平民，都需要恪守礼仪。
祈祷神明的庇佑，以获得吉祥和幸福。
这首诗词通过描绘祭祀仪式的场景，表达了对祭祀仪式的重视和礼仪的要求。它强调了在祭祀活动中，无论是统治者还是普通人，都应该以恭敬和虔诚的态度来对待。通过这样的仪式，人们希望能够获得神明的赐福，以带来吉祥和幸福。
这首诗词体现了隋代社会中重视礼仪和传统的特点。它强调了祭祀活动对于维护社会秩序和人与神之间的关系的重要性。同时，诗中所描述的礼仪场景也展示了当时社会的等级观念和尊卑有序的价值观。
总的来说，这首诗词以简洁明了的语言，表达了对祭祀仪式的重视和礼仪的要求，体现了隋代社会的价值观和文化风貌。
亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。...
佚名。亦称无名氏，是指身份不明或者尚未了解姓名的人。源于古代或民间、不知由谁创作的文学、音乐作品会以佚名为作者名称。
送太守杨公致政还溧阳。明代。涂瑾。千里行春化百蛮，一封驰奏早投闲。世推酌水沉香去，只自携琴入蜀还。散步矶边依独鹤，凝眸天外望三山。此身已出云罗外，归钓吴江水石间。
遐方怨·帘影细。五代。顾夐。帘影细，簟文平。象纱笼玉指，缕金罗扇轻。嫩红双脸似花明，两条眉黛远山横。凤箫歇，镜尘生。辽塞音书绝，梦魂长暗惊。玉郎经岁负娉婷，教人争不恨无情。
题芜湖吉祥方丈小轩。宋代。释宝昙。低著疏篱宽著天，春风不撼楚江船。无人为挂屋头眼，明日清明花可怜。
晚秋诗。南北朝。庾信。凄清临晚景。疎索望寒阶。湿庭凝坠露。抟风卷落槐。日气斜还冷。云峯晚更霾。可怜数行鴈。点点远空排。
虞美人（赋牡丹）。宋代。姜夔。西园曾为梅花醉。叶翦春云细。玉笙凉夜隔帘吹。卧看花梢摇动、一枝枝。娉娉袅袅教谁惜。空压纱巾侧。沈香亭北又青苔。唯有当时蝴蝶、自飞来。
过无锡。元代。贝琼。水抱新城缺月弯，城头高似九龙山。将军已缚山中虎，道上行人日往还。
古诗五首 其二。唐代。王翰。清风汎栏楯，明月耿房帷。夜永草虫吊，天长鸿雁悲。容华渐销铄，阳景空中驰。宝剑光陆离，白马黄金鞿。丈夫贵循名，讵以别离为。含情掩瑶琴，涕泗空涟洏。
别刘抱白鍊师游楚。明代。佘祖颐。潇湘西去路漫漫，拄杖秋烟岳色寒。七十二峰云影外，不知谁共月明看。
渡知津桥眺小罨画溪尽处入弇山堂之左门。明代。王世贞。问津只问弇山路，桥上双弇忽争露。桃花欲尽不尽源，烟雨如迷未迷渡。维梢小艇亦可怜，一棹便抵中峰前。若教饱吃含桃去，蜡屐登山也自便。
定西番·挑尽金灯红烬。唐代。韦庄。挑尽金灯红烬，人灼灼，漏迟迟，未眠时。斜倚银屏无语，闲愁上翠眉。闷杀梧桐残雨，滴相思。
赠萧山苏大尹。宋代。邓林。太薇移次郎星见，执法来为百里侯。笔下霜寒惊吏胆，琴边善政起民讴。功名不负男儿志，宵旰能分圣主忧。他日循良如见传，萧山端可继中牟。
次李秀喦鹤不溪四诗韵。宋代。刘宰。少年意气十分强，河广期凭一苇航。老去结庐渔舍畔，笑看凫雁往来忙。
和文与可洋川园池三十首 其三十 北园。宋代。苏轼。汉水巴山乐有馀，一麾从此首归途。北园草木凭君问，许我他年作主无？