玉鏚初蹈厉

出自清代佚名的《明皇祀圜丘乐章·凯安》,诗句共5个字,诗句拼音为:yù qī chū dǎo lì,诗句平仄:仄平平仄仄。
馨香惟后德,明命光天保。
肃和崇圣灵,陈信表皇道。
玉鏚初蹈厉,金匏既静好。
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馨香:(书)①(形)芳香。②(名)祭品的香味:~祷祝。
天保:谓上天保佑﹐使之安定。《诗.小雅.天保》:'天保定尔﹐亦孔之固。'郑玄笺:'保﹐安。尔﹐女也。女﹐王也。'后引申指皇统﹑国祚。《史记.周本纪》:'王曰:'定天保﹐依天室﹐悉求夫恶﹐贬从殷王受。''张守节正义:'武王答周公云﹐定知天之安保我位﹐得依天之宫室﹐退除殷纣之恶。'《宋书.武帝纪中》:'我世祖所以抚归运而顺人事﹐乘利见而定天保者也。'北周庾信《哀江南赋》:'嗟天保之未定﹐见殷忧之方始。'一说保﹐保斗﹐为古代车盖中心轴端部件。天保﹐借指天之中枢北极星﹐引申指人世政治中心﹐如京邑﹑国都。参阅陆宗达《训诂简论》。
皇道:上古帝王治国的法则。亦指后世帝王治国的法则。犹大道。

《明皇祀圜丘乐章·凯安》是唐代的一首诗词,作者佚名。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。

诗词的中文译文:
馨香只因德行高尚,明主的命令照亮天空。庄严和敬仰的精神,彰显着对皇道的忠诚。玉鏚初次踏入圣地,金匏已然安静美好。

诗意:
《明皇祀圜丘乐章·凯安》描绘了一场盛大的祭祀仪式,表达了对明主至高无上的敬意和对皇道的推崇。诗词中通过对各种器物的描绘,展现了祭祀活动的庄严肃穆和神圣美好的场景。

赏析:
这首诗词以祭祀圜丘为背景,以一种庄严而肃穆的氛围,表达了对明主的敬仰和对皇道的崇尚。诗词开头以馨香来象征德行高尚,将德行与香气相联系,传达出德行的美好和高贵。接着,明主的命令被描述为照亮天空,显示了君主的权威和光辉。随后,诗词突出了庄严和敬仰的精神,将其与对皇道的忠诚联系在一起,表达了对君主和皇道的无限崇敬之情。

在诗词的后半部分,诗人通过玉鏚和金匏这两个象征性的器物,进一步展现了祭祀活动的庄严和美好。玉鏚是指祭器上的一个石饰物,初次踏入圣地,象征着祭祀仪式的开始和神圣的仪式场地。金匏则是指盛装酒的器皿,诗中描述它已经静好,表达了盛宴的安宁与美好。

整首诗词以其庄严的笔调和崇高的诗意,展示了唐代皇权与祭祀文化的结合,彰显了对君主的崇敬和对皇道的推崇之情。通过对祭祀仪式中的细节描写,使读者能够感受到那种庄严肃穆的氛围,体会到皇权和祭祀文化对于当时社会的重要性和影响力。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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