备物陈矣

出自清代佚名的《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》,诗句共4个字,诗句拼音为:bèi wù chén yǐ,诗句平仄:仄仄平仄。
备物陈矣,礼乐明矣。
天子扆止,迨尔臣矣。
陟降维则,恭且勤矣。
茫茫四海,德教形矣。
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备物礼乐:礼仪和音乐。古代帝王常用兴礼乐为手段,以求达到尊卑有序远近和合的统治目的。更引申为一个国家一段时间的社会习俗、典章制度与国民精神。
茫茫:(形)无边无际,让人看不清:人海~。
四海:1.指全国各地,指天下、全国;也可指世界各地。另有“豪放、豁达”的意思。2.四方。泛指四方之地。
教形

诗词:《乾道七年恭上太上皇帝太上皇后尊号十一首》

这首诗词是隋代的作品,作者佚名。诗中表达了对太上皇帝和太上皇后的恭敬之情,并探讨了天子与臣民之间的关系以及天子应该怎样行事。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

备物陈矣,礼乐明矣。
在这里,各种物品都陈列齐备,礼乐显赫辉煌。

天子扆止,迨尔臣矣。
天子庄严地坐着,直到你这个臣子到达。

陟降维则,恭且勤矣。
在升降之间,你要谦恭且勤奋。

茫茫四海,德教形矣。
广阔无边的四海中,道德的教化得以显现。

诗中通过对天子和臣民的描绘,突出了尊卑有序、君臣相交之道。天子庄严地坐着等待臣子到来,体现了天子的威严和尊贵。臣子在升降时要谦虚而勤奋,这体现了臣子对天子的敬畏和忠诚。茫茫四海中,道德的教化得以彰显,表明天子应该在治理国家的过程中以德行为重。整首诗词以简练的语言表达了尊卑有序、君臣相待的儒家思想,展现了隋代社会的礼仪和道德风尚。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

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