直要空门高著眼

出自宋代袁说友的《坚老住广福》,诗句共7个字,诗句拼音为:zhí yào kōng mén gāo zhe yǎn,诗句平仄:平仄平平平仄。
高僧七十未龙钟,飞锡飘然百里中。
正欲逢场施手段,不妨临老入花丛。
把茅便可传宗旨,一钵由来是祖风。
直要空门高著眼,看渠拍手任西东。
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高僧:高僧gāosēng道行修炼达到较高水平的僧侣
飘然:(形)轻盈飘摇的样子:浮云~而过。
欲逢场手段:①采用某种方法以达到某一目的。②本事;技能。
花丛:丛集而生的花木。
宗旨:(名)主要目的和意图:以弘扬集体主义为~。[近]主旨。
由来:(名)①从发生到现在:~已久。②事物发生的原因;来源。
祖风空门:(名)指佛教,因佛教认为世界是一切皆空的:遁入~(出家)。
拍手:(动)两手相合而拍,表示欢迎、赞成、感谢等:~欢迎|~称快。

《坚老住广福》是宋代袁说友创作的一首诗词。以下是它的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
高僧七十未龙钟,
飞锡飘然百里中。
正欲逢场施手段,
不妨临老入花丛。
把茅便可传宗旨,
一钵由来是祖风。
直要空门高著眼,
看渠拍手任西东。

诗意:
这首诗以高僧的形象为主线,表达了一位七十岁高龄的僧人依然充满活力、行走百里的精神风貌。诗人认为即将进入晚年的高僧,应该以积极的姿态参与世俗的事务,而不是避世退隐。通过与外界交流,他可以传承佛门的真理和智慧,同时也能体现佛教传统的种种价值观。

赏析:
这首诗以轻盈的语言描绘了一位高僧的形象。第一句“高僧七十未龙钟”表达了高僧仍然精神矍铄的状态,七十岁的高僧仍然充满活力。第二句“飞锡飘然百里中”形象地描述了高僧飘然而行,超越了常人的局限。接下来的两句“正欲逢场施手段,不妨临老入花丛”表达了高僧有意融入纷扰的世俗中,为他人施展慈悲之手,而不是遁入空门。

下半首的两句“把茅便可传宗旨,一钵由来是祖风”强调了高僧的使命,他可以通过平凡的事物,如茅草、钵等,传承佛教的宗旨和智慧。最后两句“直要空门高著眼,看渠拍手任西东”表明高僧应该保持广阔的视野,不拘泥于东西方的差异,以宽广的心境对待世间万物。

整首诗以轻松、活泼的语言,表达了对高僧的赞美和对佛教智慧的讴歌。袁说友通过这首诗词,传达了积极向上、开放包容的价值观,鼓励人们在世俗中追求智慧和慈悲。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

袁说友

(1140—1204)建宁建安人,流寓湖州,字起严,号东塘居士。孝宗隆兴元年进士。授溧阳主簿。历知池州、衢州、平江府,入为吏部尚书兼侍读。宁宗嘉泰三年,同知枢密院,进参知政事。罢以资政殿学士知镇江府。奉祠致仕。学问淹博,其疏奏多切时弊,诗文格调清新。任四川安抚使时,尝命属官辑蜀中诗文为《成都文类》。有《东塘集》。...

袁说友朗读
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