稽古便同今

出自宋代宋太宗的《道遥咏》,诗句共5个字,诗句拼音为:jī gǔ biàn tóng jīn,诗句平仄:平仄仄平平。
人救眼前急,何曾利益心。
愚迷终浅见,达者智高深。
苦行须知应,余忧力不任。
经书无限意,稽古便同今
()
何曾:(副)用反问的语气表示未曾:这些年来,他~忘记过家乡?
利益:(名)好处:物质~|~均沾。[近]好处。
浅见:(名)肤浅、不高明的见解。
达者高深:(形)水平高,程度深:学问~|~的理论。[近]深奥。[反]浅薄|浅陋。
苦行:(动)某些宗教徒的修行手段,故意用一般人难以忍受的种种痛苦来折磨自己:~僧(sēng)。
须知:(名)对所从事的活动应当知道的事项:乘客~|考试~。②(动)一定要知道:~胜利来之不易。
经书:(名)指《易经》《书经》《诗经》《周礼》《仪礼》《礼记》《春秋》《论语》《孝经》等儒家典籍,是研究我国古代历史和儒家思想的重要资料。
无限意稽古

《道遥咏》是宋太宗创作的一首诗词。以下是《道遥咏》的中文译文、诗意和赏析:

道遥咏

人救眼前急,何曾利益心。
愚迷终浅见,达者智高深。
苦行须知应,余忧力不任。
经书无限意,稽古便同今。

译文:
看到他人在眼前遇到困难时,你曾经考虑过如何帮助他们吗?而非仅仅为了谋取个人利益。
愚昧的人只能看到表面的事物,而真正有见识的人则能洞察更深层次的道理。
修行的人应该明白,自己的能力有限,无法承担所有的困扰和忧虑。
经书中蕴含着无穷的智慧,而通过对古代智者的思考,我们可以与现代同样受益。

诗意和赏析:
《道遥咏》这首诗词主要表达了对人际关系和修行的思考。诗中首先提到了在眼前遇到急事时,人们是否愿意主动帮助他人,而非只考虑自身的利益。这一点反映了宋太宗对人际互动中的利他主义和善良品质的重视。

接下来,诗人提到了愚昧者和有见识者的区别。愚昧者只能看到事物的表面,而有见识的人则能够深入思考并理解更深层次的道理。这种智慧的追求与宋代士人对于修身养性、涵养道德的追求相契合。

诗的后半部分谈到了修行的重要性以及通过学习古代智者的思想对现代的启迪。修行者应该明白自己的能力有限,不能承担所有的困扰和忧虑,同时通过阅读经书和研究古代智慧,可以获得无限的智慧和启示,以指导自己的行为和思维。这体现了宋代士人在修身养性、学习古人智慧方面的追求。

总的来说,《道遥咏》以简洁的语言表达了宋太宗对人际关系和修行的深入思考。诗中强调了利他主义、深层次思考和修行的重要性,体现了宋代士人对于道德修养和智慧追求的价值观。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考