若非修炼蹑三清

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共7个字,诗句拼音为:ruò fēi xiū liàn niè sān qīng,诗句平仄:仄平平仄仄平平。
岂将容易话长生,辛苦徒劳业未精。
安肯便教贪上得,先须礼让后纯诚。
绛霄音旨人难解,白雪消停竖有横。
象外仙山诸境趣,若非修炼蹑三清
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辛苦:(形)身心劳苦。[近]辛勤。[反]舒服|舒适。②(动)做劳苦的事:您~一趟吧!
徒劳业礼让:礼貌地谦让:互相~。在人行横道处,机动车应~行人。
纯诚:纯朴真诚。
难解:难解nánjiě不易分开;不易搞清楚难解的秘密
消停:1.停止。2.歇息、停留。3.从容、不慌不忙。
诸境趣修炼:(动)道家指修养练气、炼丹等活动。
三清:1.道教所指玉清、上清、太清三清境。南朝梁沉约《桐柏山金庭馆碑》:“此盖栖灵五岳,未驾夫三清者也。”唐吕岩《七言》诗之四八:“津能充渴气充粮,家住三清玉帝乡。”2.道教对玉清境洞真教主元始天尊,上清境洞玄教主灵宝天尊,太清境洞神教主道德天尊的合称。《初刻拍案惊奇》卷十七:“知观与同两个道童火攻道人,张挂三清,众家铺设齐备,动起法器。”3.唐殿名,在长安大明宫内。唐李白《金陵与诸贤送权十一序》:“我君六叶继圣,熙乎玄风;三清垂拱,穆然紫极。”王琦注:“《玉海》:唐大明宫内有三清殿。”唐人亦借指朝廷。《旧唐书·郑畋传》:“陛下过垂採听,超授恩荣,擢於百里之中,致在三清之上。”4.酒名。即清酒。晋潘岳《桔赋》:“三清既设,百味星烂。”唐骆宾王《初秋登王司马楼宴得同字》诗:“缔赏三清满,承欢六义通。”参见“三酒”。5.一种以松实、梅花、佛手和雪水烹沏之茶。清陆以湉《冷庐杂识·玉泉雪水》:“遇佳雪,必收取。以松实、梅英、佛手烹茶,谓之三清。”6.三位清廉的人。明陈道亨,新建人,万历十四年进士,官南京吏部郎中。同里邓以讚,衷贞吉亦官南京,为官皆清廉,人号“江右三清”。见《明史·陈道亨传》。

《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗创作的一首诗词。这首诗词通过表达作者对修炼长生之道的思考和感悟,展现了他对人生道路的深刻思考和追求。

诗词的中文译文:
岂将容易话长生,
辛苦徒劳业未精。
安肯便教贪上得,
先须礼让后纯诚。
绛霄音旨人难解,
白雪消停竖有横。
象外仙山诸境趣,
若非修炼蹑三清。

诗意和赏析:
这首诗词以一种哲理性的语言,探索人生的价值和意义。作者表达了对追求长生不易的痛感,认为修炼之路是辛苦而徒劳的,尚未达到完美的境地。他质疑人们是否真的愿意放下贪欲,先学会礼让,然后才能真正追求纯粹的修炼。作者进一步揭示了修炼的真谛和内在的深意,它是如此高深难解,就像绛霄(天上的紫色)的音乐旨意,只有少数人能够理解。而世间的白雪(喧嚣尘世)则会使人的内心平静和迷惑,并且有时候是相互矛盾的。最后,作者提到了超脱尘世的仙山境界,暗示修炼者只有踏上修炼之路,追求道的境界,才能体悟到真正的乐趣和意义。

这首诗词通过对修炼道路的思考和描绘,展现了作者对于人生价值和修行之道的探索。它表达了对贪欲和功利的质疑,强调了礼让和纯诚的重要性,并揭示了修炼的艰辛和深度。整首诗词表现了宋太宗对于追求精神境界和内心净化的向往,以及他对于修炼道路的深刻思考和领悟。

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