假合都来归至道

出自宋代宋太宗的《逍遥咏》,诗句共7个字,诗句拼音为:jiǎ hé dōu lái guī zhì dào,诗句平仄:仄平平平平仄仄。
还知受气禀天然,百法方为事理全。
假合都来归至道,修持远大更通玄。
二仪交感成祥瑞,八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研。
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《逍遥咏》是宋代皇帝宋太宗所作的一首诗词。这首诗词表达了作者对修身养性、通达玄妙的追求,同时探讨了人与自然、人与社会之间的关系。下面是诗词的中文译文、诗意和赏析:

逍遥咏

还知受气禀天然,
百法方为事理全。
假合都来归至道,
修持远大更通玄。

二仪交感成祥瑞,
八卦刚柔被俗牵。
何谓此中生恍惚,
直须欵曲细精研。

译文:
深知人应该顺应自然的气息,
百种方法才能构成完整的道理。
虚妄的事物都能回归至道,
修行的目标更是通达玄妙。

天地的两种力量相互交感产生吉祥瑞气,
八卦的刚柔特性却被凡俗所左右。
这其中的奥妙是什么呢?
需要直面并虚心研究,不断精进。

诗意和赏析:
《逍遥咏》这首诗词以哲学思辨的方式,探讨了人与自然、人与社会之间的关系,并表达了宋太宗对修身养性、通达玄妙的追求。

诗词开篇以“受气禀天然”来形容人应该顺应自然的气息。这里的“气”可以理解为自然界的力量和变化,人应当与之相应,与天地万物相和谐共生。作者认为,只有深入理解和顺应自然的规律,才能够构建起完整的道理和法则。

接下来的两句“假合都来归至道,修持远大更通玄”表达了追求至道和通达玄妙的修行之道。在宋太宗的观念中,凡俗的世俗事物都是虚妄的,只有回归至道,才能够通达更深的境界,领悟到玄妙的真理。

诗词的后半部分以自然界的二仪和八卦作为象征,探讨了人在社会中的境遇。二仪代表了天地的阴阳力量,八卦则代表了世间万物的刚柔特性。然而,这些本是自然界的力量,却被凡俗的社会所左右,受到了束缚和牵制。

最后两句“何谓此中生恍惚,直须欵曲细精研”表达了对这种境遇的思考。作者认为其中的奥妙需要直面并虚心研究,需要在实践中不断追求,以求得更高的境界。

整首诗词以简洁而深刻的语言,表达了宋太宗对于修身养性、通达玄妙的追求以及对人与自然、人与社会关系的思考。这种追求和思考在宋代文化中具有重要的价值,对后世的文化和哲学也产生了深远的影响。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考