能调火候药皆秋

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:néng diào huǒ hòu yào jiē qiū,诗句平仄:平仄仄仄仄平平。
人心多是少相投,非识尘中上品流。
不见真宗归物理,难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼,殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德,能调火候药皆秋
()
人心:(名)①指人的心地(特指善良的心地):~不古。②指众人的感情、愿望等:~所向|~涣散|~隔肚皮|大快~。
相投:(形)(兴趣、情感等)合得来:气味~|兴趣~。
非识尘上品:上品shàngpǐn∶上等的物品[top-grade]∶上等;质量好的或等级高的此茶堪称上品∶魏晋南北朝时指门第高的士族
不见:1.不曾相见。2.见不着;丢失。
物理:(名)①事物的内在规律;事物的道理。②物理学。
妙道殊胜:1.稍胜;略胜。2.特别优美。3.指特别的胜境。
火候:(名)①指烧火的火力大小和时间长短:~正好。②比喻修养程度的深浅:他的书法到~了。③比喻紧要的时机:要抓住~播种。也叫火头、火功。

诗词:《缘识》

译文:
人心多是少相投,
非识尘中上品流。
不见真宗归物理,
难知妙道后先休。
生前内鼎宜烹炼,
殊胜华池好渐修。
但见完全凭土德,
能调火候药皆秋。

诗意:
这首诗词表达了对于人心的思考和修行的含义。诗人认为人们的心灵往往难以相互理解和沟通,真正能够相互认识的人很少。他指出,要认识真谛和追求更高的境界,不能仅停留在尘世的物质层面上。真正的修行者,应当超越物质的束缚,追求更高深的道德和智慧。然而,对于这种妙道境界,常人很难理解和领悟。

赏析:
这首诗以简洁的语言表达了宋太宗对于人心和修行的深刻思考。诗人认为人们之间的心灵交流往往是有限的,相互了解的人并不多。真正能够认识到妙道的人很少,而这种妙道又是超越尘世的存在。诗中提到了"内鼎"和"华池",这些象征着内心的修炼和精神的净化,暗示了修行者应当通过内心的提炼和境界的提高来追求更高的境界。诗末提到"土德"和"火候药皆秋",强调了修行者必须依靠真正的德行和适时的调整来达到境界的提升。整首诗以简洁的语言传达了深邃的思想,表达了对于修行和境界追求的渴望。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考