神仙岂谓人间惜

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:shén xiān qǐ wèi rén jiān xī,诗句平仄:平平仄仄平平平。
救物功深好自持,知之修炼善心为。
神仙岂谓人间惜,自是迷流识见卑。
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修炼:(动)道家指修养练气、炼丹等活动。
善心:善良的心,好心肠。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
识见:见解﹔见识。

《缘识》是宋代皇帝宋太宗所创作的诗词作品。以下是该诗的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
救物功深好自持,
知之修炼善心为。
神仙岂谓人间惜,
自是迷流识见卑。

诗意:
这首诗词表达了一种修身养性、善待他人的观念。作者认为人应该有拯救众生的能力,并且应该自觉地修炼自己的善心。他认为真正的神仙并不会嫌弃人间,而是人们自己对修炼和认知的局限性导致了对神仙存在的误解。

赏析:
这首诗词以简洁明了的语言表达了作者的思想。首句"救物功深好自持"直接点出了拯救众生的重要性,强调了自律和持守的态度。第二句"知之修炼善心为"进一步加强了修身养性的观念,认为通过认知和修行可以培养出善良的心灵。第三句"神仙岂谓人间惜"表达了作者对于神仙观念的不同看法,认为神仙并不会轻视人间。最后一句"自是迷流识见卑"则指出了人们对于神仙的误解源自于自身的局限和浅薄的认知。

整首诗词以简练的语言传递了一种人文关怀和对于修身养性的重视。作者通过此诗词呼吁人们要拯救众生、修炼善心,并指出人们对于神仙的误解源自于自身的迷失和认知的局限。这种关注人间、追求内在修行的态度在宋太宗的治国理念中也有所体现,体现了他对于治国和个人修养的重视。

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