修行但好倍精专

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:xiū xíng dàn hǎo bèi jīng zhuān,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
茅庵养道静深山,解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间,孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味,不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专,十洲洞府有神仙。
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养道深山:山里山外距离远、人不常到的山岭:~老林常有野兽出没。
光阴:(名)①时间:~似箭。[近]时光|时间。②(方)日子③。
驻颜:使容颜不衰老。
苦志人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
日餐松柏:1.松树与柏树。2.比喻坚贞的洁操。3.指坟墓。因古人墓地多植松柏而得名。
知其味不问:不慰问。不过问;不询问。不管;无论。不依法处分;不追究刑事责任。
精专:精纯专一。
洞府:(名)神话称深山中神仙住的地方。
神仙:1.神仙指的是超脱世俗、超凡脱俗、跳出三界、不在五行、长生不老、永恒存在的"神仙人物"。2.指人所能达到的某些至高境界的人物。3.比喻,能预料或看透事情,无所不知、无所不能的人。

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的修行精神和追求内心宁静的理念。以下是对《缘识》的中文译文、诗意和赏析。

《缘识》中文译文:
茅庵养道静深山,
解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间,
孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味,
不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专,
十洲洞府有神仙。

诗意与赏析:
这首诗词以茅庵养道的深山僻静为背景,表达了一种超越尘世的修行境界。诗中的“解笑光阴解驻颜”意味着通过修行能够解脱束缚,使内心得到舒展,焕发出明亮的笑容,同时也能够延缓衰老。

诗中提到“谁能苦志离人间”,表达了诗人对追求超凡脱俗的渴望。他渴望能够超越尘世的欲望和纷扰,追求更高层次的境界。诗人将自己比喻为孤云,情感独立,不愿随波逐流,不愿攀附世俗的名利和权贵。

诗中的“日餐松柏知其味”传递了修行者专注于内心修炼的意境。修行者以苦行养身,不图虚名和物质财富,而是追求内心的宁静和境界的提升。他们从松柏的品味中领悟到修行的真谛,从而更加坚定地投身于修行之中。

最后两句“修行但好倍精专,十洲洞府有神仙”表达了修行者对修行的热爱和专注。他们希望能够精益求精,全身心地投入修行之中。诗人以“十洲洞府有神仙”来形容修行者的境界,意味着他们追求的不仅仅是尘世的富贵,而是渴望能够达到超越凡俗的境地,达到与神仙相似的境界。

《缘识》通过深山茅庵的修行境地,表达了超越尘世的追求和内心宁静的理念。诗词中运用了自然景物和修行者的意象,将修行者对超凡境界的追求和对名利权势的超然态度描绘得淋漓尽致。这首诗词以简练、含蓄的语言,展现了宋太宗对修行境界的独特理解和追求。

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