缘识

缘识朗读

《缘识》是宋太宗创作的一首诗词。这首诗词表达了一种超越尘世的修行精神和追求内心宁静的理念。以下是对《缘识》的中文译文、诗意和赏析。

《缘识》中文译文:
茅庵养道静深山,
解笑光阴解驻颜。
谁能苦志离人间,
孤云情僻岂容攀。
日餐松柏知其味,
不问王侯朱紫贵。
修行但好倍精专,
十洲洞府有神仙。

诗意与赏析:
这首诗词以茅庵养道的深山僻静为背景,表达了一种超越尘世的修行境界。诗中的“解笑光阴解驻颜”意味着通过修行能够解脱束缚,使内心得到舒展,焕发出明亮的笑容,同时也能够延缓衰老。

诗中提到“谁能苦志离人间”,表达了诗人对追求超凡脱俗的渴望。他渴望能够超越尘世的欲望和纷扰,追求更高层次的境界。诗人将自己比喻为孤云,情感独立,不愿随波逐流,不愿攀附世俗的名利和权贵。

诗中的“日餐松柏知其味”传递了修行者专注于内心修炼的意境。修行者以苦行养身,不图虚名和物质财富,而是追求内心的宁静和境界的提升。他们从松柏的品味中领悟到修行的真谛,从而更加坚定地投身于修行之中。

最后两句“修行但好倍精专,十洲洞府有神仙”表达了修行者对修行的热爱和专注。他们希望能够精益求精,全身心地投入修行之中。诗人以“十洲洞府有神仙”来形容修行者的境界,意味着他们追求的不仅仅是尘世的富贵,而是渴望能够达到超越凡俗的境地,达到与神仙相似的境界。

《缘识》通过深山茅庵的修行境地,表达了超越尘世的追求和内心宁静的理念。诗词中运用了自然景物和修行者的意象,将修行者对超凡境界的追求和对名利权势的超然态度描绘得淋漓尽致。这首诗词以简练、含蓄的语言,展现了宋太宗对修行境界的独特理解和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

宋太宗

...

宋太宗朗读
()

猜你喜欢

鸣局宁虚日,闲窗任废时。琴书甘尽弃,园井讵能窥。

运石疑填海,争筹忆坐帷。赤心方苦斗,红烛已先施。

()

风流谁似李三郎,不记仙姿委路傍。天上人閒无觅处,风来罗幕只闻香。

()

春风倾倒在灵芽,才到江南百草花。未试人閒小团月,异香先入玉川家。

()

秋风萧爽正登楼,琪草琼花映宝邱。槛外星辰临曲牖,月边雕鹗起清秋。

白云山色当空见,黄木湾声抱岸流。东望蓬莱今咫尺,可谁骑鹤过瀛洲。

()

梅际喧群雀。正閒园、轻暖轻寒,酿春山阁。独坐慵斟龙潭酒,难忘年时酬酢。

恨那日、扁舟水郭。一霎吴歌冲雨别,梦相寻、江北江南各。

()

矶头日浣纱,春波泻明玉。指点苧罗村,侬家在山麓。

()
谭延
苏黄朱陆不到处,涌现楼台忽此山。
无数峰尖去海里,岂知培楼在人间。
()

乱鸦无数噪寒林,林下风吹落叶深。惟有黄花枝上露,向人犹似泣残金。

()
积雨全迷路,皇天上做春。
提壶休劝客,城外有饥人。
()
晨钟斋鼓住僧园,纵不陪堂已一般。
恐为因缘略相似,若无消息自难安。
乐为苦本宜先戒,病是良医要好看。
为问炉香经卷外,有无尘妄更相干。
()

金玉来音忽迩闻,开缄恍若对风神。始知渡浙元宵逼,遥想乘时乐事频。

恨不衔杯同此夕,可应联咏属他人。果然佳句先垂寄,依旧馀辉返照邻。

()

杨柳楼深,推梦乍起,前山一片愁雨。嫩绿成云,飞红欲雪,天亦留春不住。借问东风,甚飘泊、天涯何许。可惜风流,三生杜牧,少年张绪。
陌上差差携手去。怕行到、歌台旧处。落日啼鹃,断烟荒草,吟不成谁语。听西河、人唱罢,何堪把、江南重赋。敲碎琼壶,又前村、数声钟鼓。

()

去年今日正阳生,觅句论文暂鲤庭。北雁不来西梦切,杖藜何处问君平。

()

一自胡尘起,飘零十载过。危情窘荆棘,老眼暗干戈。

草草真聊尔,栖栖可奈何。功名麟阁晚,兴在鹿门多。

()

良宵观月岂无人,未必能看到四更。
山载塔灯金笔立,水摇亭槛玉帘横。
歌从菡萏香中起,酒向玻瓈盏内明。

()