人间善恶自舒张

出自宋代宋太宗的《缘识》,诗句共7个字,诗句拼音为:rén jiān shàn è zì shū zhāng,诗句平仄:平平仄仄仄平平。
往事悲欢笑一场,乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣,却是愚蒙不久长。
世上周通添眷恋,人间善恶自舒张
熙熙尽入无为内,明月清负道路忙。
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往事:(名)过去的事情:~不堪回首。
悲欢:见'悲欢'。
乾坤:(名)我国古代哲学术语。指天地或阴阳两个对立面:扭转~。
思量:1.思索。2.放在心上;惦记。
空知却是愚蒙:愚昧不明。
人间:(名)人类社会;世间:春满~。[近]世间|人世。
善恶:善指顺理,恶指违理。
舒张:心肌由紧张状态变为松弛状态。
熙熙尽入明月:1.明朗的月亮。2.指明珠。
清负道路:人、马、车辆通行之路:~平坦|~崎岖|宽广的~。②喻指社会上抽象意义的路:人生的~|艰苦的~|改革开放的~。

《缘识》是宋太宗的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

缘识

往事悲欢笑一场,
乾坤有甚可思量。
空知造化情多矣,
却是愚蒙不久长。

世上周通添眷恋,
人间善恶自舒张。
熙熙尽入无为内,
明月清负道路忙。

诗意:

这首诗词通过表达人生的悲欢离合和世间万物的无常,揭示了人们对于命运和人生意义的思考。诗人认为往事如烟,悲欢离合不过是一场幻梦,人们对于世事的思考和琢磨也只是微不足道。尽管造化的变化多端,人们却往往因为无知而不能长久领悟其中的道理。

然而,世间的善恶之间存在着复杂而微妙的联系,人们对于善恶的区分和选择也会自然而然地展现。在这个世界上,人们的情感纠葛和欲望不断增加,同时也展现了人性的善恶两面。然而,如果能够超越这种纷扰和追逐,进入无为的境界中,就能够洞悉一切,参透迷茫的道路。

赏析:

《缘识》通过简洁而深刻的语言,以对人生和宇宙的思考为主题,展示了宋太宗对于人生的洞察和哲学思考。诗中的"往事悲欢笑一场"表达了对过往经历的虚幻和无常的感慨,而"乾坤有甚可思量"则暗示了宇宙奥秘的无穷无尽。诗人指出人们对于造化的理解有限,往往因为愚昧而无法长久保持对于事物本质的洞悉。

诗词的后半部分揭示了人性的复杂性和世间善恶的并存。人们因为情感和欲望而相互纠缠,同时也展现出了对于善恶的自我辨别和选择。然而,诗人认为只有超越这种纷扰和追逐,进入无为的境界,才能真正洞悉道路的清负,参透人生的意义。

整首诗词以简约的语言表达了复杂的思想内容,通过对人生和宇宙的思考,展示了对于命运和人性的洞悉。它唤起人们对于人生意义的思考,引导人们超越善恶的界限,追求内心的宁静和深刻的领悟。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考