直下有无俱不立。宋代。释祖钦。层层落落影团团，切忌当阳著眼看。直下有无俱不立，白漫漫又黑漫漫。
《偈颂七十二首》是宋代释祖钦所创作的一首诗词。以下是该诗词的中文译文、诗意和赏析：
中文译文：
层层落落影团团，
切忌当阳著眼看。
直下有无俱不立，
白漫漫又黑漫漫。
诗意：
这首诗以形象的语言描绘了一种景象，表达了一种哲理。诗中的"层层落落影团团"意味着事物的层层叠加、影影绰绰的样子，而"切忌当阳著眼看"则是告诫人们不要仅仅凭表象来判断事物。接下来的"直下有无俱不立"表达了事物的本质不受表面现象的限制，不论是有还是无，都不能真正了解事物的本质。最后的"白漫漫又黑漫漫"则给人以深沉的思考，暗示着事物的本质和真相常常难以捉摸。
赏析：
这首诗词以简洁明快的语言表达了深刻的哲理，寓意悠远而丰富。通过描绘层层叠加的影子，诗人告诫人们不能仅仅以表象来判断事物，要超越表面现象去探寻事物的本质。"直下有无俱不立"这句话强调了事物的本质不受外在形式的限制，它们超越了有与无的二元对立，存在于更深的层面。最后的"白漫漫又黑漫漫"给人以开放性的思考，暗示着真理和真相常常是模糊和复杂的，需要我们持续地去追寻和思考。
这首诗词通过简短而有力的语言，以景物描写和哲理思考相结合的方式，表达了对人们思维方式的警示，和对真理的追求。它启示我们不要被表面现象所迷惑，要超越表象去寻找事物的本质，以及在追寻真理的过程中要保持思考的谦逊和开放。这种抽象而又深刻的诗意，使得这首诗词在表达思想和情感的同时，能够引发读者的思考和共鸣。
释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。...
释祖钦。释祖钦（一二一六～一二八七），号雪岩，闽之漳州（今福建漳州）人。五岁出家，十六薙染，十八行脚。初参双林洎、妙峰善、石田薰诸老，无所发明。闻天目礼住净慈，怀香请益，亦无所入。遂上径山谒无准师范禅师，依师范最久。理宗宝祐元年（一二五三），初住潭州龙兴禅寺，后历住湘西道林禅寺、处州南明佛日禅寺、台州仙居护圣禅寺、湖州光孝禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住袁州仰山禅寺。元世祖至元二十四年卒，年七十二。有《雪岩祖钦禅师语录》四卷，收入《续藏经》。事见《语录》，《续灯存稿》卷四有传。