道是常道。宋代。释宗杲。法是常法,道是常道。拶破面门,点即不到。
《偈颂一百六十首》是宋代释宗杲所创作的一首诗词。这首诗词表达了一种哲学思想,探讨了法和道的本质。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
偈颂一百六十首
法是常法,道是常道。
拶破面门,点即不到。
诗意:
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的思想。法指的是法则、规则,而道则代表着道义、真理。作者通过表达“法是常法,道是常道”来强调它们具有永恒不变的特性。接着,作者运用拶破面门、点即不到等词语,形象地描述了法和道的深奥和难以捉摸的本质。
赏析:
这首诗词所表达的思想深邃而抽象,需要一些哲学背景和对佛教思想的理解才能更好地领会。作者通过简练的语言传达了法和道的本质特征,强调它们的永恒性。拶破面门、点即不到等表达方式,形象地描绘了法和道的超越性和难以捉摸的性质。
这首诗词通过简短的文字表达了极为深刻的思想,展示了作者对于法和道的理解和领悟。它提醒着人们,在追求真理的过程中,不要被表面的现象所迷惑,要超越形式,直面事物的本质。这种深邃的思考和对真理的探索,正是佛教哲学的核心内容之一。
这首诗词以简练、凝练的语言展现了佛教思想的内涵,对于懂得佛教文化的读者来说,能够引起共鸣并启发深入的思考。它也提醒人们在生活中要有清醒的认识,超越形式的表象,寻求真实和内在的价值。
释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。...
释宗杲。释宗杲(1089~1163),字昙晦,江南东路宣州宁国(今安徽宁国)人,俗姓奚,临济宗僧人,是宋代禅宗史上“看话禅”派的创始人,法名妙喜,赐号“大慧普觉禅师”。宗杲生活于北、南宋之际,在南渡后倡明儒佛渗透、回应儒家辟佛方面立下大功。他不仅是连结南北两宋僧人与儒学的重要环节,而且也是南宋佛教史上最具代表性的人物。