松桂我同攀
常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。
怜水静，爱云闲。便忘还。高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
松桂我同攀。宋代。王安石。常时黄色见眉间。松桂我同攀。每言天上辛苦，不肯饵金丹。怜水静，爱云闲。便忘还。高歌一曲，岩谷迤逦，宛似商山。
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黄色:（名）黄的颜色。②（形）腐朽堕落的（特指色情的）：～电影|～书刊。
松桂辛苦:（形）身心劳苦。［近］辛勤。［反］舒服|舒适。②（动）做劳苦的事：您～一趟吧！
不肯:不愿意，否定词。
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹，其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前，金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹，即把人体作“炉鼎”，以体内的“精”、“气”作药物，用“神”烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”，即可脱胎换骨而成仙。
高歌:（动）高声歌唱：～一曲。
迤逦:（形）曲折连绵：沿着山道～而行。
宛似:宛似wǎnsì宛如从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间。
松桂辛苦:（形）身心劳苦。［近］辛勤。［反］舒服|舒适。②（动）做劳苦的事：您～一趟吧！
不肯:不愿意，否定词。
金丹:中国古代炼丹术名词。包括“外丹”和“内丹”两种。外丹是用丹砂红色硫化汞与铅、硫黄等原料烧炼而成的黄色药金还丹，其成品叫金丹。道教认为服食以后可以使人成仙、长生不老。唐代以前，金丹多指外丹。唐宋以后多指修炼内丹，即把人体作“炉鼎”，以体内的“精”、“气”作药物，用“神”烧炼，道教认为使精、气、神凝聚可结成“圣胎”，即可脱胎换骨而成仙。
高歌:（动）高声歌唱：～一曲。
迤逦:（形）曲折连绵：沿着山道～而行。
宛似:宛似wǎnsì宛如从远处眺望,古老的长城宛似一条巨龙横卧在崇山峻岭之间。
王安石
王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”...
王安石朗读
王安石。王安石（1021年12月18日－1086年5月21日），字介甫，号半山，谥文，封荆国公。世人又称王荆公。汉族，北宋抚州临川人（今江西省抚州市临川区邓家巷人），中国北宋著名政治家、思想家、文学家、改革家，唐宋八大家之一。欧阳修称赞王安石：“翰林风月三千首，吏部文章二百年。老去自怜心尚在，后来谁与子争先。”传世文集有《王临川集》、《临川集拾遗》等。其诗文各体兼擅，词虽不多，但亦擅长，且有名作《桂枝香》等。而王荆公最得世人哄传之诗句莫过于《泊船瓜洲》中的“春风又绿江南岸，明月何时照我还。”
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