撒开捏聚兮只个些儿。宋代。释正觉。鼻孔修直,眉毛低垂。閒来一默,净扫余思。秋水连天摩霁色,春风著木见游丝,撒开捏聚兮只个些儿。头雪老{左日右煞},面肉肥些。骨寒穷鬼子,情淡道人家。谤佛谤祖,撒土撒沙。明月犀玩兮晕通其角,迅雷象惊兮文理其牙,未把家风兮草草传耶。
《禅人写真求赞》是宋代释正觉的一首诗词。这首诗描绘了一个禅修者的形象,并表达了对禅修生活的赞美和思考。
诗词的中文译文如下:
鼻孔修直,眉毛低垂。
闲来一默,净扫余思。
秋水连天摩霁色,春风著木见游丝,
撒开捏聚兮只个些儿。
头雪老左日右煞,面肉肥些。
骨寒穷鬼子,情淡道人家。
谤佛谤祖,撒土撒沙。
明月犀玩兮晕通其角,迅雷象惊兮文理其牙,
未把家风兮草草传耶。
这首诗的诗意表达了禅修者的生活态度和境界。诗人通过对禅修者形象的描绘,展示了他们内心的平和与超脱。鼻孔修直、眉毛低垂,显示了禅修者内心的宁静和专注。他们在闲暇时保持沉默,净化内心杂念,让思绪得到净化。
诗中描绘了秋水连天,春风拂过树上的游丝,展示了自然界的美妙景色。禅修者摒弃了束缚和执念,以一种自由放松的姿态面对世界。他们在生活中散开束缚,不受拘束,只追求一些微小而纯粹的东西。
诗中还提到禅修者的身体状况。头发已经白了,面肉也丰满。这表明他们对外在容貌和物质欲望不再计较,更注重内心的修行。他们看待物质和身体的态度淡然,超越了世俗的欲望。
诗中还有一些对社会现象的批判。谤佛谤祖,撒土撒沙,表达了对于那些诽谤佛教和传统文化的人的不满。禅修者以淡泊的情怀,审视世间的争论和纷争,不为其所动,保持内心的平和与超脱。
最后,诗人提到禅修者尚未将自己的家风传承下去。明月犀玩,象牙上的纹理晕开,迅雷惊动,象征禅修者的智慧和力量。然而,这些美好的品质还未能完全传递给后代,只是匆忙地传了一些。
总的来说,这首诗通过对禅修者形象的描绘,表达了他们内心的平和与超脱,以及对禅修生活的赞美。诗中通过对自然景色、禅修者身体状况和社会现象的描绘,展示了禅修者的境界和生活态度。这首诗词唤起人们对于内心宁静与超越的思考,以及对纯净自由生活的向往。