靡靡之姿兮水腴

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:mǐ mǐ zhī zī xī shuǐ yú,诗句平仄:仄仄平平平仄平。
岩岩之骨兮山癯,靡靡之姿兮水腴
心无住而乃久,德有邻而不孤。
虚空说法,顽石听徒。
互换证明还了了,何烦佛祖费工夫。
()
岩岩靡靡有邻虚空:空虚:内心~。
说法:1.指说话所用的词。2.说出的想法;看法。3.讲说的方法。
顽石:顽石wánshí类似磐石般的事物,常指无知觉的人
证明:(动)用可靠的材料来表明或断定人或事物的真实性:~信|事实~这个判断是正确的。②(名)证明书或证明信。[近]证据|证件。
何烦佛祖:1.指成佛作祖者。2.对释迦牟尼的敬称。
工夫:指闲暇时间。

《禅人并化主写真求赞》是宋代禅宗僧人释正觉所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

中文译文:
山上那骨骼凹凸,像山一样瘦削;
水边那仪态柔美,如水一般丰润。
心无所住而能持久,德行有邻而不孤。
虚无的空中说法,顽石却在聆听。
互相证明彼此明了,何必劳神费心思于佛祖。

诗意:
这首诗词以禅宗的观念为基础,表达了禅修者追求心灵自由和超越境界的追求。诗中通过山与水的比喻,表现了禅人的身心状态和修行境界。禅人心境超脱,不执著于任何事物,心无所住,却能保持持久的坚持。他的善行和德行不孤立,而是与周围的人互相影响和支持。虚空中的佛法教导虽然是无形的,但像顽石一样静静地倾听。

赏析:
《禅人并化主写真求赞》展现了禅宗的核心思想和修行理念。诗人通过对山和水的描绘,把禅修者内心的境界与自然界的景物相融合,以此表达禅修的境地和境界。禅修者通过无所住的心态,超越了繁杂的思绪和执著,达到了心灵的自由和平静。他的德行和修行不是孤立的,而是与周围的人互相交融,互相影响。诗人通过虚空中的佛法教导与顽石的对话,表达了对禅修者证悟的肯定和理解。整首诗意深远,寓意深刻,呼应了禅宗追求心灵自由和超越的核心理念,展现了禅修者内心的宁静与智慧。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考