门门随事得三昧

出自宋代释正觉的《禅人并化主写真求赞》,诗句共7个字,诗句拼音为:mén mén suí shì dé sān mèi,诗句平仄:平平平仄平平仄。
心空观身,眼冷对尘。
本来无物,幻起成春。
动若行云而应,止犹虚谷而神。
门门随事得三昧,机用纵横不倩人。
()
空观身无物:无物wúwù不存在东西;空洞。
行云门门:象声词。哭声。
三昧:佛教用语,意思是使心神平静,杂念止息,是佛教的重要修行方法之一。借指事物的诀要:深得其中~。[梵samādhi]
纵横:(形)竖横交错:铁路~。②(形)奔放自如:笔意~。③(动)奔驰无阻:~驰骋。

诗词:《禅人并化主写真求赞》

诗意:
这首诗词是宋代禅宗大师释正觉创作的作品。诗人通过禅修的境界,描绘了禅宗修行者的心境和体悟。诗中表达了心灵的空旷和对尘世的超脱,强调了虚幻与真实的对立,以及禅修者在觉悟中体验到的春天的奇妙变化。诗人还提到了禅修者在行动中灵活应变,静止中拥有神奇的感悟。最后,诗人强调了禅修者在日常生活中随顺事物而获得的三昧境界,以及机智灵活的智慧,不受外界的束缚。

赏析:
这首诗词以简洁明快的语言展现了禅修者的境界和心路历程。首句“心空观身,眼冷对尘”以心灵的空旷和超然面对尘世为切入点,通过对内心的观照和对外界的冷静观察,表达了禅修者对尘世的超越和超脱。接着,“本来无物,幻起成春”将现实世界视为虚幻的春景,强调了万物皆空的禅宗观念,以及在觉悟中春天的美妙变化。

诗中的“动若行云而应,止犹虚谷而神”形象地描绘了禅修者在行动和静止中的境界。行动时如行云流水,应对自如,而在静止中宛如虚谷一般,保持神奇的感悟。这种描写展示了禅修者的灵活性和超凡脱俗的境界。

最后两句“门门随事得三昧,机用纵横不倩人”强调了禅修者在日常生活中的修行。通过顺应事物的变化,禅修者能够获得三昧境界,即心境的安定与超脱。诗人提到机智灵活的运用,表明禅修者不受外界的限制,能自如地应对各种情境。

总的来说,这首诗词通过简练而富有意境的描写,表达了禅修者在禅修过程中的心境和境界,以及他们在日常生活中的修行态度和智慧。这首诗词展示了禅宗修行对个体心灵的洞察和提升,同时也启示人们对于超越尘世的思考和追求。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考