千光影裹听莺啼。宋代。释印肃。假使八千五百岁，绍椿松鹤未为奇。不若绍明光不变，此中实应出家时。念道何忧衣食事，千光影裹听莺啼。闻声一啭浑消息，满目莲花不见枝。
《绍椿行者求颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析：
绍椿行者求颂，
假使活了八千五百岁，
绍椿松鹤未能引起奇异之感。
与之相比，绍明光更为卓越，
这里实际上应该是出家修行之地。
想起什么会让人忧虑衣食问题呢，
千丝万缕的光影中，听到莺啼。
听到一声鸣唱，却无从得知消息，
满眼的莲花，却看不到它的枝干。
诗词以绍椿行者为主题，表达了行者对修行境界的追求和对世俗纷扰的超脱。作者描述了绍椿行者的修行历程，虽然他已经活了很长的岁月，但绍椿松鹤并没有引起他的惊奇，相比之下，绍明光的境界更为卓越。这里的绍明光指的是佛教修行中的光明境界，作者认为这才是真正的修行之地。诗词中提到了听到莺啼的光影和鸣唱的声音，但却无法获知其中的消息，以及看到满眼的莲花却无法看到它们的枝干。这些描写突出了修行者对于物质世界的超越和对内心境界的追求，以及对现实世界的超脱和对真理的寻求。
整首诗词通过对绍椿行者的修行历程的描写，表达了诗人对于修行境界和超脱世俗的思考。同时，通过对光影、声音和莲花等形象的运用，给人以超越现实的意境和寄托内心的宁静感。这首诗词富有禅意，以简洁的语言和深邃的意境展示了佛教思想中的修行理念，体现了艺术与宗教的结合。
释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。...
释印肃。释印肃（一一一五～一一六九），号普庵，俗姓余，袁州宜春（今属江西）人。六岁从寿隆院贤和尚出家，二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧，二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘，谒大沩牧庵忠公，有省。十三年，归寿隆。二十三年，主慈化寺。孝宗乾道二年（一一六六），始营梵宇。五年卒，年五十五。有《普庵印肃禅师语录》，收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗，辑自《普庵印肃禅师语录》，编为三卷。