绍椿行者求颂

绍椿行者求颂朗读

《绍椿行者求颂》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析:

绍椿行者求颂,
假使活了八千五百岁,
绍椿松鹤未能引起奇异之感。
与之相比,绍明光更为卓越,
这里实际上应该是出家修行之地。
想起什么会让人忧虑衣食问题呢,
千丝万缕的光影中,听到莺啼。
听到一声鸣唱,却无从得知消息,
满眼的莲花,却看不到它的枝干。

诗词以绍椿行者为主题,表达了行者对修行境界的追求和对世俗纷扰的超脱。作者描述了绍椿行者的修行历程,虽然他已经活了很长的岁月,但绍椿松鹤并没有引起他的惊奇,相比之下,绍明光的境界更为卓越。这里的绍明光指的是佛教修行中的光明境界,作者认为这才是真正的修行之地。诗词中提到了听到莺啼的光影和鸣唱的声音,但却无法获知其中的消息,以及看到满眼的莲花却无法看到它们的枝干。这些描写突出了修行者对于物质世界的超越和对内心境界的追求,以及对现实世界的超脱和对真理的寻求。

整首诗词通过对绍椿行者的修行历程的描写,表达了诗人对于修行境界和超脱世俗的思考。同时,通过对光影、声音和莲花等形象的运用,给人以超越现实的意境和寄托内心的宁静感。这首诗词富有禅意,以简洁的语言和深邃的意境展示了佛教思想中的修行理念,体现了艺术与宗教的结合。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

释印肃朗读
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听彻一声声。教侬恨更生。叹天涯、雨雪飘零。燕雀安能知抱负,反笑汝、字纵横。

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杰阁侵霄汉,宸章焕壁奎。
内庭颁宝宴,中使揭璇题。
信誓山河固,庞恩雨露低。
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花枝能语出朱帘。
缓步金莲移小小,持杯玉笋露纤纤。
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手棹木兰舟,不顾长江雨。
江昏气阴黑,雨落无朝暮。

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夜窗搔首发鬅鬙,病不胜衣倚瘦藤。
堪笑颜回忍饥面,常依韩愈看书灯。
残生已与灰俱冷,旧友谁如几可凭?月落风生忽增气,掠檐劲翮有归鹰。
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十幅归帆风力满。记得来时,买酒朱桥畔。远树平芜空目断。乱山惟见斜阳半。

谁把新声翻玉管。吹过沧洲,多少伤春怨。已是客怀如絮乱。画楼人更回头看。

()
独酌无多兴,闲吟有所思。
一杯新岁酒,两句故人诗。
杨柳初黄日,髭须半白时。
蹉跎春气味,彼此老心知。
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我多吏事君多病,寂绝过从又几旬。
前日龙山烟景好,风前落帽是何人。
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朔风卷寒云,空山雪深尺。日莫启柴荆,独见寻梅迹。

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舞袖歌鬟簇画堂。就中偏是展家娘。待道无情还有思。恰似。昆山日暖凤求凰。海上潮生人尽醉。催起。兰舟分散不成双。回首玄都春梦里。从此。桃花应自怨刘郎。

()

烈风起江汉,白浪忽如山。方伯骤勤王,杞人亦忧天。

酆镐顷霾晦,云龙召我贤。车骑北艰苦,艅艎西溯沿。

()
火院中间常火燎。
忧儿女、形容衰了。
傍人替你生烦恼。
投献诗词,万望心明晓。
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十里平沙路,人行晚霁间。水光涵远树,云影度空山。

吹浪江豚怒,摩霄野鹤闲。渔翁醉吹笛,小艇泊前湾。

()

案畔灯花并蒂娇,钦天妙法闰良宵。仙郎自在人心上,眼底何时慰寂寥。

()

独向青城访隐君,岩扉深杳路氤氲。山翁采药不知处,童子迎人犹闭门。

斜照入林松影乱,回风出涧水声分。晚来再问经行地,指点春峰顶上云。

()

品冠名园盖物尤,主人分惠若为酬。摘兼残雨妖娆甚,将以新诗意义优。

几树天香盈翠笼,一栏春色想鸿沟。满头恣插成狂醉,为恐花神恨暗投。

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翼翼山千朵,萧萧屋数间。
石崖不可度,门径几曾关。
绿树经秋在,白云终日閒。

()

古柏青衫锁翠霏,寥阳金阙隐玄扉。幡幢影动群仙下,星斗坛空独鹤归。

高阁云深分树色,修廊雨过湿苔衣。壁间若问双龙迹,化作天池宝剑飞。

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竹根雨过石苔斑,钟梵萧然昼掩关。坐爱微凉生碧殿,忽看飞雨失青山。

云分暝色来天外,风捲湖声落树间。最是晚晴堪眺咏,夕阳横抹蓼花湾。

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广济桥新跨鳄溪,晴波千丈落虹蜺。丰碑深勒蛟龙字,多少行人驻马蹄。

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双双夹方流,知有至妙蕴。
山石发清晖,草木得馀涧。
泉源皆宝气,樵牧骇潜蜃。

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雨余飞絮乱,相别思难任。酒罢河桥晚,帆开烟水深。
蟾宫须展志,渔艇莫牵心。岐路从兹远,双鱼信勿沈。

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洞庭万顷秋月,君山一点晚烟。
安得幅巾无事,酒船吹笛江天。
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枯已吾苗甚,愁深岁事论。疾雷翻地轴,飞汉写天门。

鼓楫幽从诣,为农道转尊。寄声诸父老,一饭亦天恩。

()

楚楚者茨,言抽其棘。自昔何为,我艺黍稷。我黍与与,我稷翼翼。

我仓既盈,我庾维亿。以为酒食,以享以祀。以妥以侑,以介景福。

()