兰那行自周

出自宋代释印肃的《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》,诗句共5个字,诗句拼音为:lán nà xíng zì zhōu,诗句平仄:平仄平仄平。
兰那行自周,空手把锄头。
人从桥上过,桥流水不流。
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自周空手:空手,空手儿kōngshǒu,kōngshǒur[bare-handed]∶徒手,赤手空手搏熊罴猛兽[empty-handed]∶空着两手;一无所获他在外边混了几年,但空手而归∶指没有参照范本或图样多用于刺绣、绘画等空手扎的花儿
锄头:(名)①南方用的形状像镐的农具。②(方)锄。
流水:1.流动的水;活水。2.谓水向低处流逝。3.形容流逝的岁月。4.像流水一样接连不断。5.京剧的一种板式。节奏紧促,每个分句之间停顿不明显,是一种叙述性较强的曲调,用于表现轻松愉快或慷慨激昂的情绪。6.指商店的销货金额。

《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》是宋代释印肃所作的一首诗词。通过分析诗词的中文译文、诗意和赏析,我们可以理解其含义和艺术特点。

中文译文:
《金刚随机无尽颂·一相无相分第九》

兰那行自周,
空手把锄头。
人从桥上过,
桥流水不流。

诗意和赏析:
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的意境,展现了佛教禅宗的思想。以下是对每个句子的解析:

1. 兰那行自周:
这句诗词以兰那行自周为开头,意味着主人公在修行的道路上不断前行。兰那是佛教修行中的一个术语,指的是专注于一个对象或事物的思维状态。行自周表示修行者的思维已经超越了局限,进入了周全、无碍的状态。

2. 空手把锄头:
这句诗词表达了修行者的状态。空手把锄头意味着修行者没有任何执着和负担。锄头可能象征着日常生活中的琐事和杂念,而把锄头空手提起则表示修行者已经超越了这些琐事的纷扰,达到了无执着的境界。

3. 人从桥上过:
这句诗词描绘了人们在桥上行走的场景。这里的桥可以理解为人世间的世俗境界,人们在世俗中往来,过着平凡的生活。

4. 桥流水不流:
这句诗词以桥流水不流作结尾,给人一种出人意料的感觉。桥流水不流表达了诗人对现实世界的一种超越和洞见。水是流动的象征,而桥上的水却不流动,意味着诗人认识到世俗的变化是虚幻的,真正的实相是超越变化的存在。

这首诗词通过简练的语言和意象,表达了禅宗的思想和修行境界。作者以修行者的视角,通过描述修行者的境界和对现实世界的超越,传达了一种超越生死、超越世俗的佛教智慧和境界。整首诗词以简洁的语言揭示了佛教禅宗的核心理念,给人以深思和启迪。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释印肃

释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...

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