定慧圆明终不失。宋代。释印肃。定慧圆明终不失,天回地转光澄寂。劫火洞然转转新,个事如如谁委悉。
《颂证道歌·证道歌》是宋代释印肃所作的一首诗词。以下是诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
定慧圆明终不失,
天回地转光澄寂。
劫火洞然转转新,
个事如如谁委悉。
诗意:
这首诗词表达了一种对证道境界的颂扬和赞美。诗人通过表达自然界的变化和个体存在的微小之处,来探讨宇宙的智慧和宁静。他所描述的境界超越了时间的流转和世事的纷扰,描绘了一种超然的境界。
赏析:
这首诗词以简洁明了的语言,表达了高深的哲理。首先,诗人提到“定慧圆明终不失”,表达了证道境界之稳定与智慧之光辉不会失去。这里的“定慧圆明”可以理解为心境的平静和智慧的开启,它们都是持久而不变的。
接下来,诗人描绘了天地之间的变化。他说“天回地转光澄寂”,意味着天空回转,大地转动,光明纯净而宁静。这种景象表达了宇宙间永恒不变的秩序和宁静,与证道境界相呼应。
最后两句,“劫火洞然转转新,个事如如谁委悉”,表达了世事的变迁和个体存在的微小。劫火指的是大劫,代表着世间的纷扰和变动,但即使如此,它们也只是转瞬即逝的,无法动摇证道的本质。而“个事如如谁委悉”则强调了个体的微小和世事的渺小,提醒人们要超越个人的感受和欲望,去追求更高的境界。
整首诗词以简练的语言描绘了超然的境界和宇宙的秩序,表达了对证道境界的崇敬和追求。它引导读者超越世俗的纷扰,思考人生的本质和宇宙的智慧,具有一定的哲学意味。
释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。...
释印肃。释印肃(一一一五~一一六九),号普庵,俗姓余,袁州宜春(今属江西)人。六岁从寿隆院贤和尚出家,二十七岁礼寿隆贤法师落发为僧,二十八岁受甘露大戒于宜春城北开元寺。游湖湘,谒大沩牧庵忠公,有省。十三年,归寿隆。二十三年,主慈化寺。孝宗乾道二年(一一六六),始营梵宇。五年卒,年五十五。有《普庵印肃禅师语录》,收入《续藏经》。事见《语录》卷上《年谱》、《悟道因缘》、《塔铭》。 印肃诗,辑自《普庵印肃禅师语录》,编为三卷。