娥英吊舜於九疑。宋代。释绍昙。娥英吊舜於九疑，泣泪如雨。佩玉零乱，半委尘泥。
《题秋堂四兰》是宋代僧人释绍昙所作的一首诗词。这首诗描绘了一个哀怨凄凉的场景，通过对娥英吊舜的描写，表达了作者对逝去时光的怀念和对世事无常的感慨。
诗词的中文译文如下：
题秋堂四兰
娥英吊舜於九疑，
泣泪如雨。
佩玉零乱，半委尘泥。
诗词的诗意和赏析：
这首诗以娥英吊舜为题材，通过描绘哀怨凄凉的景象，表达了作者对逝去时光的怀念和对世事无常的感慨。娥英是传说中堂堂正正的舜帝之妻，而九疑则是传说中的神仙居所。诗词开头以娥英吊舜为切入点，描述了她悲痛欲绝的情景，泪水如雨般涌出。接着，描写了佩玉零乱、沾满尘泥的情景，暗示了岁月的无情摧残和一切物质财富的虚幻与腐朽。
整首诗通过对娥英的描写，间接表达了人生短暂、世事变幻无常的主题。娥英吊舜成为一种象征，代表了人们对过去美好时光的追忆和对现实的无奈。佩玉的零乱和尘泥的浸染，象征了物质财富的虚幻和荣华富贵的褪色。作者通过描绘这一凄凉的景象，呼唤人们要珍惜眼前的美好，明白时光的流逝和世事的无常。
《题秋堂四兰》以简洁而深沉的语言描绘了一个哀怨凄凉的场景，通过对娥英吊舜的描写，传达了作者对光阴流逝和世事无常的深刻感慨。这首诗词以其独特的意境和情感抒发，引发读者对生命的思考和对人生价值的思索。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。