对客懒饶三寸舌。宋代。释绍昙。牧间今睥六十八，湖上掩关期养拙。万缘不挂一丝头，对客懒饶三寸舌。问吾道，秧田泼绿农夸好。问吾禅，烟林噪晚声未闻。无端外国人瞒我，插片木头讨甚麽。吃盏粗茶送出门，海山啼断催归鸟。
诗词：《日本慈源禅人归国请偈》
中文译文：
在牧场眺望，已有六十八年之久，
在湖上修行，期待追求拙朴之境。
万缘皆不挂心上，对客不愿多言语。
问我道法，农夫夸赞稻田泼洒绿色的景象。
问我禅修，林间晚声嘈杂，尚未体悟其中奥义。
不知何故外国人欺瞒我，插入木片却不知缘由。
喝口粗茶，送客离开，海山间啼鸟催我归去。
诗意：
这首诗是由一位日本慈源禅师所作，他在牧场和湖上修行已有六十八年之久，追求的是拙朴的境界。他不沉迷于世俗的万缘，也不喜欢多言语。当有人问他的道法和禅修时，他分别以稻田和林间的景象作为回答，体现了他的淡泊和虚心。然而，他不知道为什么有些外国人欺骗他，插入一些木片，这使他感到困惑和不安。最后，他送客离开，听到海山间的鸟儿啼鸣，意味着他该回到家中。
赏析：
这首诗词表达了一种淡泊的境界和虚心的态度。慈源禅师已经在牧场和湖上修行了六十八年，追求的是拙朴的境界。他的修行不是为了逃避现实，而是为了在现实中找到内心的平静和宁静。他不沉迷于世俗的万缘，也不喜欢多言语，体现了他的淡泊和虚心。当有人问他的道法和禅修时，他以稻田和林间的景象作为回答，这表明他的思考方式简单而自然。然而，他不知道为什么有些外国人欺骗他，插入一些木片，这让他感到困惑和不安。最后，他送客离开，听到海山间的鸟儿啼鸣，意味着他该回到家中。整首诗词通过深刻的哲学思考和自然景物的描绘，表达了慈源禅师对生命的深刻认识和对自然的敬畏之情。
释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙（？～一二九七），字希叟。理宗淳祐九年（一二四九），住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年（一二六○），住平江府法华禅寺。五年，住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年（一二六九），住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷，收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗，以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷，辑自他书者附于卷末。