若言弥勒分身。宋代。释绍昙。破布囊,无一窖。靠著便憨眠,全不知天晓。若言弥勒分身,你且莫来謼我。
《布袋赞》是宋代释宗璞的作品。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:
中文译文:
破布囊,无一窖。
靠著便憨眠,全不知天晓。
若言弥勒分身,你且莫来謼我。
诗意:
这首诗以布袋为主题,描绘了一个布袋的形象,表达了一种超脱尘世的境界。布袋被形容为破烂不堪,却不需要任何遮挡物,可以毫无顾虑地沉睡,不知道天亮。作者还提到了弥勒佛的分身,警示人们不要对布袋的形象进行嘲笑或轻蔑。
赏析:
《布袋赞》以简练的文字表达了深邃的意境。布袋这一形象被用来象征一种超然世俗的状态,破布囊的形象暗喻了无欲无求的心境。布袋靠著就能沉睡,不需要任何奢华或安逸的环境,这种简朴的生活态度与佛教所倡导的超脱尘世的理念相契合。作者通过描绘布袋的形象,表达了对超然境界的向往和追求。
诗中提到的弥勒佛分身,暗示了布袋的身份与佛典中的弥勒佛有所关联。弥勒佛是佛教中未来的弥勒菩萨的化身,代表着慈悲与智慧。通过提到弥勒佛分身,作者在警示读者不要对布袋的形象进行嘲笑或轻视,因为其中可能蕴含着超越世俗的智慧。这也是作者对人们的一种忠告,要保持对他人及事物的尊重和敬意。
整首诗以简洁明了的语言,通过对布袋形象的刻画,营造出一种超脱尘世的氛围,传达了对超然境界的向往和追求。同时,通过对弥勒佛分身的提及,引发人们对于布袋形象背后可能存在的智慧和意义的思考。这使得《布袋赞》成为一首启迪人心、引发思考的佳作。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。