径糁模糊雪

出自宋代释绍昙的《偈颂一百零二首》,诗句共5个字,诗句拼音为:jìng sǎn mó hu xuě,诗句平仄:仄仄平仄。
梅开的皪花,径糁模糊雪
装点早春容,庆贺新年节。
少室家风,全机漏泄。
堪笑神光不识瞥,白反一枝臂折。
有屈难伸说,无端拄杖重饶舌。
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模糊:(形)不清楚;不分明。[近]含糊。[反]清楚|清晰。②(动)混淆:不能~概念。
装点:(动)装饰点缀:~门面。
庆贺:(动)庆祝或向有喜事的人祝贺:~新春。
少室家风:(名)一个家庭或家族的传统风尚;门风:~淳朴|败坏~。
全机漏泄:泄露、露出。
不识:不知道,不认识。西周刑法中三种可宽恕的条件之一。指误杀。不处理,不主持。识,通“[[职]]”。
拄杖:1.执持。三国魏曹操《陌上桑》:“食芝英,饮醴泉,拄杖桂枝佩秋兰。”2.支撑着拐杖。南朝宋刘义庆《世说新语·方正》:“韩康伯病,拄杖前庭消摇。”宋苏轼《次韵参寥寄少游》:“当年步月来幽谷,拄杖穿云冒夕烟。”3.手杖,拐杖。唐钱起《题延州圣僧穴》诗:“四时树长书经叶,万岁巖悬拄杖籐。”宋陆游《晚步江上》诗:“高柳阴中扶拄杖,平沙稳处据胡牀。”明马愈《马氏日抄·憨皮袋》:“乃贯休所画弥勒佛像,横一拄杖挑皮袋於背,腰间曳一蕉扇。”鲁迅《故事新编·理水》:“‘禹来治水,一定不成功,如果他是鲧的儿子的话,’一个拿拄杖的学者说。”
饶舌:(动)唠叨;多嘴。

《偈颂一百零二首》是宋代释绍昙所写的一首诗词。以下是这首诗词的中文译文、诗意和赏析:

梅花盛开,细雪铺满小径。它们点缀着初春的容颜,庆祝着新年的到来。在少室的家风中,却充斥着泄漏的机关。可笑的是神明的光芒竟然无法辨别真假,白白地断了一枝花枝。有许多委屈无处诉说,毫无道理地拄着拐杖,多话成了废物。

诗词的译文描述了梅花盛开时的景象,细雪覆盖在小径上,装点着初春的风景,庆祝着新年的到来。然而,作者以此为引子,表达了一番深意。他谈到了少室家风中的问题,暗喻了现实生活中的一些困境和泄漏的机密。他批评了神明的光芒无法辨别真相,以及一些无端的损失和伤害。最后,他提到了一些委屈和无助,形容自己像是拄着拐杖的人,多言无益。

这首诗词通过描绘自然景观,抒发了作者内心的思考和感受。梅花是冬季中的一抹鲜艳,象征着希望和新生。细雪覆盖在小径上,给人一种清冷的美感。然而,这些美景下却流露出一些社会问题和个人困境,如机密泄漏、真相难辨、委屈无处诉说等。作者以此表达了对社会现象的批评和对自身遭遇的感叹,呈现出一种淡然而又略带忧伤的情绪。

这首诗词通过对梅花和雪的描写,以及对现实问题的幽默调侃,展示了作者独特的思维和感悟。同时,它也引发了读者对社会和人生的反思,引起了对真相、困境和无助等议题的关注。这种对矛盾和难题的思考和表达,是宋代文人具有特色的写作风格之一。

* 此内容来自古诗词爱好者,仅供参考

释绍昙

释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...

释绍昙朗读
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