鲲化鹏飞总未知。宋代。释绍昙。借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。却请维那,杨帆鼓棹。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。这首诗词以浅显的语言和生动的形象,表达了一种超越尘世的境界和对自由无拘束的向往。下面是这首诗词的中文译文、诗意和赏析。
中文译文:
借家传帝纲丝,下公子仙鳌钓。
捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑。
鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破。
却请维那,杨帆鼓棹。
诗意和赏析:
这首诗词描绘了一幅幽默、诙谐的场景,同时蕴含了一种对超越尘世束缚的向往和追求自由的精神。
诗的开头提到了"借家传帝纲丝",可以理解为借用皇家的衣裳来作为钓鱼线。"下公子仙鳌钓"则形象地描绘了一个年轻公子在钓鱼,而仙鳌则是传说中的神奇鱼类。
接下来的两句"捩转衲僧鼻头,撩拨诸方一笑"描绘了一个出家僧人的形象,他以一种奇特的方式扭动自己的鼻子,并引发周围的人们一片欢笑。这种描写带有一种戏剧性的喜剧色彩,展现了诗人对轻松愉快氛围的追求。
"鲲化鹏飞总未知,推蓬对月平分破"这两句表达了一种对于自由与超越的向往。鲲和鹏都是传说中的神鸟,鲲象征巨大而神秘的存在,而鹏则象征着自由翱翔的精神。诗人用这两种鸟来比喻一种超越尘世的境界,展示了对未知世界的向往。
最后两句"却请维那,杨帆鼓棹"则是表达了诗人对自由之船的期待。"维那"是一种古代船帆的名称,"杨帆"则是指杨木制成的船帆。这里的船象征着追求自由的载体,诗人希望能够乘坐这样一艘船,扬帆远航,追寻自由的彼岸。
整首诗词以生动形象的描写和幽默的语言风格,表达了对自由、超脱和追求的向往。诗人通过构建一个诙谐的场景,展示了对超越尘世的渴望,并将自由与追求的精神融入其中,给人一种轻松愉快的感受。这首诗词以其独特的表达方式和情感内涵,传达了诗人对自由人生的向往和追求,具有一定的艺术价值和思想意义。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。