声不是声。宋代。释绍昙。秋叶飘零,秋虫夜鸣。色不是色,声不是声。达磨九年会不得,急携只履问归程。
《偈颂一百零二首》是宋代释宗学大师释绍昙所作的一首诗词。以下是对该诗词的中文译文、诗意和赏析:
秋叶飘零,秋虫夜鸣。
秋天的叶子在风中飘落,秋虫在夜晚鸣叫。
色不是色,声不是声。
所谓的色彩并非真正的色彩,声音也不是真正的声音。
达磨九年会不得,急携只履问归程。
我苦修行了九年,却无法领悟真理。急于离去,只能问问回家的路。
这首诗词表达了释绍昙对人生和修行的思考与感悟。秋叶飘零和秋虫夜鸣是对自然景象的描绘,通过对秋天的描绘,表达了人生无常的变化和脆弱性。色不是色,声不是声,探讨了现象背后的本质和真理,暗示了超越表象追求真实的修行之路。
诗中提到的达磨九年指的是释迦牟尼在菩提树下修行的九年。作者以达磨为楷模,表达了自己在修行道路上的困惑和焦虑。急于携带所学离去,却不知如何回家,表现了修行者在追求解脱和归一之路上的迷茫和困惑。
这首诗词以简洁的语言表达了深邃的哲理和修行之路上的追求。通过对自然景象和达磨的描绘,诗人探讨了人生的真相和追求内心平静的道路。整首诗意深远,给予读者思考和启示,体现了佛教思想在宋代文化中的影响力。
释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。...
释绍昙。释绍昙(?~一二九七),字希叟。理宗淳祐九年(一二四九),住庆元府佛陇□□禅寺。景定元年(一二六○),住平江府法华禅寺。五年,住庆元府雪窦资圣禅寺。度宗咸淳五年(一二六九),住庆元府瑞岩山开善禅寺。元成宗元贞三年卒。有《希叟绍昙禅师语录》一卷、《希叟绍昙禅师广录》七卷,收入《续藏经》。事见《语录》及所附居径《拜呈日本国栗棘庵诸位尊属禅师》。 释绍昙诗,以辑自《语录》《广录》者及其中单编之偈颂编为六卷,辑自他书者附于卷末。